牛喬の『慈』鑑賞：「菩薩男・舞う袈裟の暖かな香りと金土鳳凰」

以下、Interesting History 編集者が牛喬の「菩薩人・舞衣香暖金土鳳凰」の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History 編集者は一緒にご覧ください。

菩薩男・舞踏スカートの香り 温かみのある金土鳳凰

（唐代）牛喬

舞い踊るスカートの香りは金色の土の鳳凰のように暖かく、彩られた梁の上で鳴くツバメの声が、私の破れた夢を目覚めさせます。戸の外では柳の花が舞っていますが、ユランはまだ戻ってきません。

バラ色の涙が均等に流れ、眉毛は春の山々のように緑色です。遼陽はどこですか？金平平の春の日は長いです。

注記

金土鳳凰：金粉で鳳凰の模様を印刷したもの。金泥は金泥とも呼ばれ、金粉で作られた装飾品です。孟浩然の『張季の家の宴』：「玉の指が琴の弦を調律し、金泥が踊る絹を飾る。」

玉郎：古代の女性が夫を呼ぶときに使った愛称。

遼陽：遼寧省遼陽市の旧市街地に位置する地名。これは玉朗が駐屯していた場所を指します。

方言翻訳

舞踏スカートには濃厚な暖かい香りが漂い、金泥には飛び立とうとする鳳凰が描かれ、梁の上で鳴く春のツバメの声がまた春の夢を呼び覚ましました。ドアの外では柳の花穂だけが舞い、玉朗はまだ故郷に戻っていません。

彼女は悲しみに暮れながら、さらに頬紅と化粧を重ねたが、何千もの涙をどうやって拭うかと悩んでいた。きつく刻まれた眉は、遠くに見える春の山々のように、深いエメラルドグリーンに染まっていた。遼陽はそんなに遠いのでしょうか？ 絵の中の春はなぜこんなに長いのでしょうか？

感謝

これは『華厳集』に収録されている牛喬の「菩薩人」詩7編のうちの1編です。この詩は男女の情事を題材としているが、主人公が思いを寄せる男性は遼陽（古代の駐屯地）におり、思想内容という点では、純粋に女性の生活や男女の情事を描いた『華軒集』の作品とは比較にならない。

この詩の言葉は美しく、イメージは鮮明で、感情は複雑な形で伝えられています。道には落ちた花が溢れ、柳の花穂は風に吹かれ、二羽のツバメのさえずりが残された夢を邪魔する。このうっとうしい春の風景は、人々を悲しい気持ちにさせます。この詩は、唐代末期から五代にかけての詩風を反映し、風景や人物を繊細で柔らかく、優雅で多彩に描写しています。

前半の最初の文では、ヒロインの服装の素晴らしさが表現されています。舞妓さんなので舞妓さんであることは一目瞭然です。 「香り」と「暖かさ」は舞スカートの真髄を表現し、「金土鳳凰」は舞スカートの美しさを表現しており、非常に鮮やかで興味深いです。衣服の精巧さからその人の美しさが分かります。 2番目の文は夢から目覚めることを説明しています。夢が「未完成」と呼ばれる場合、それは夢が完成していないことを意味します。彼の夢の内容については、詩全体を読めば分かります。彼はユヤンによって良い夢から起こされたので、彼の苛立ちと憤りは想像に難くない。この文は、金長緒の詩「黄檗を叩いて、枝の上で鳴かせないようにする。鳴くと夢から覚めるので、遼西にまで届かせない」の趣旨をひそかに言い換えたものである。しかし、金長緒の詩よりも婉曲的で暗示的であり、それこそが『華厳』の本質である。描かれた梁の上のツバメのささやきも、ヒロインの孤独を予兆しています。夢の後もすべては変わらず、柳の花穂が戸の外に舞い上がっていたが、玉朗はまだ戻ってこなかった。柳の花が飛んでいるのは、季節が春であることを示すだけでなく（春は女性が遠く離れた恋人を最も切実に恋しがる時期です）、夢から目覚めたヒロインの混乱したトランスのような精神状態を暗に表しています。 「まだ」という言葉には、恨みの念が暗示されています。

移行セクションの最初の文は、前のセクションの最後の文の後に続きます。 「さえ」という言葉は、彼女が泣いているのではなく、静かに涙を流し、痛みを飲み込もうとしていることを表しています。それは辛いことですが、彼女はそれを飲み込んで耐えなければなりません。それはそれがどれほど辛いかを示しています。次に、それは彼女が容姿の美しさを守ろうと努力していることを表しています。したがって、2番目の文は彼女の眉毛について説明しています。「眉は春山のように切られている」これは、彼女の眉毛が春山のように切られ、描かれていることを意味します。この文は、卓文君の「眉は遠山のようだ」という『西京雑注』の暗示を参照しています。 3番目の文「遼陽はどこにあるか」は、「毓朗」がどこにあるかを指し示しています。この問いには、無限の憧れの中に無限の悲しみと無力感が込められています。これは実際に質問することはできますが、答えることはできません。そのため、この詩は「錦の袈裟の向こうには春の日々が長く続いている」で終わります。 「長い」という言葉は、春の日の具体的な表現であると同時に、心理的な状態を想像的に表現したものでもあります。この詩は、非常に混乱し、混乱した風景の描写で終わり、人々に無限の想像の余地を残しています。

この詩の芸術的な特徴は、最初に抑圧し、次に称賛し、声と感情が中断されることです。この詩の本来の意図は、軍事遠征に出ている夫を恋しく思うヒロインの気持ちを描写することです。この詩は優雅で優美な文章で始まり、まず素晴らしい夢を作り上げ、主人公を特定の夢のパーティーに置きます。そのため、甘い夢から目覚めた後、別れの痛みが増し、詩の意味は突然暗いものになります。 「破れた夢から覚めた」のあと、詩は本文に移り、長々と嘆くような書き方をし、まず、戸の外には美しい春の景色が広がっているが、人は「まだ帰ってこない」と書き、極度の失望の中で、家に帰ることを心待ちにし、詩の執筆も再び休止する。絵が新しい場面に変わると、主人公の荒涼とした内面世界が化粧と期待感によって紙の上に再現されます。主人公は誰かを恋しいとは言いませんが、恨みは明らかです。詩の文脈は婉曲的なものから意味深いものへと変化します。最後に主人公の心は「遼陽はどこだ？」とため息とともに爆発する。兵士たちは二度と戻ってこないが、若い妻たちは心から彼らを待っている。この女性が思い出している人物に何が起こったのかは不明です。しかし、一方には凍てつく砂漠と疾走する騎兵隊のいる辺境があり、もう一方には春の雰囲気が濃厚で寂しい錦の衝立のある閨房がある。再会の希望があっても、それがいつ起こるかは誰にも分からない。したがって、「錦の図に春の日は長い」という文章は、主人公の恨みをより深く表している。この時点で、テーマの表現は言葉は有限だが意味は無限というところまで達しており、プロットにも3度目の休止がある。主人公は深く考え込んでいるだけでなく、根深い憎しみも感じています。