優雅さの中に大胆さ：牛喬の「菩薩男・玉炉・氷筵・鴛鴦錦」鑑賞

以下、Interesting Historyの編集者が牛喬の『菩薩人・玉露冰登元陽進』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者とInteresting Historyの編集者は一緒にご覧ください。

菩薩男：玉炉氷筍鴛鴦錦

（唐代）牛喬

玉の香炉、氷の敷物、鴛鴦の錦、粉が溶ける香り、そして山枕を伝う汗。カーテンの外から滑車の音が聞こえ、彼は顔をしかめながら微笑んで驚いた。

柳の木陰は薄暗く、寂しく、蝉の簪が彼女のこめかみから落ちている。今日を幸せにするためには、一生をかけて戦わなければなりません。

注記

菩薩人：もともとは唐代の宮廷音楽の曲名で、『宋史・楽譜』の「鍾路宮」や『尊謙集』『金聯集』に収録され、『章子業誌』では「鍾路曲」と呼ばれている。この曲は外国の舞踊音楽に由来し、唐の玄宗皇帝の大忠元年（847年）以降に中国に導入されました。しかし、この歌題は開元年間の崔霊欽の『交芳記』にすでに登場している。歌詞の中で最も古い曲で、五字と七字の行からなる全44語の短い歌で、歌全体を通して2つの文と1つの韻があり、韻の変化は4回あり、前後の部分に斜韻が2つと平韻が2つあり、平韻と斜韻が交互になっている。

玉炉：香炉の美しい名前で、「玉塔」としても知られています。アイスマット：竹マット。オシドリの錦織り：オシドリの模様が描かれた錦織りのキルト。

山枕：両端に山のような突起がある凹型の枕を指します。

ウインドラス: 井戸から水を汲み上げるために使われる滑車の音。

モモ：拡散出現。

セミのかんざし：セミの形をした金色のかんざし。

一生をかけて戦うこと、一生を捧げること。戦う、捨てる、気にしない、「禁止」とも書きます。

方言翻訳

豪華な香炉の横、涼しい竹マットの上、オシドリの掛け布団の下で、二人の恋人が同じ枕に寝ていて、まるで枝に枝分かれした双子の木のようで、彼らの紅と汗が枕に流れ落ちていた。窓の外の巻き上げ機の音が、優しさの国での春の夢から私を目覚めさせた。少し整えた眉間には驚きと憤りがかすかに浮かび、顔に微笑みを浮かべながらお互いを見つめながら朝の光を見るのが恥ずかしかった。

柳の濃い木陰に、かすかな朝霧がかすんで見え、乱れた髪の毛が顔の上を流れる青い雲のように見えます。蝉のかんざしはもう飛んでいく雲を留めることができず、雲は二つ三つと枕の上で散っていきました。彼女は恋人から幸せな一夜を勝ち取るために、生涯の情熱をすべて使い果たしたに違いない。

感謝

この詩はエロティシズムを描写している。華やかな言葉で曖昧さを一切排除してエロティシズムを描き、その優雅さと俗悪さの融合は、まさに詩として稀有な成果である。これは牛喬独自のスタイルとも言える。

詩の主な内容は男女の密会であり、密会中の情景とヒロインの心理状態に重点が置かれており、詩のスタイルは大胆で生き生きしている。最初の文は室内の調度品の豪華さを表現しています。玉炉は香炉の豪華さに似ており、氷マットは竹マットの透明感と涼しさに似ており、鴛鴦の錦は錦のキルトの豪華さに似ています。この詩は、第一文の風景描写を通じて、恋人たちの密会の具体的な環境を整え、第二文では密会の様子を綴り、意味を直接的に表現し、短い滞在を避けていない。これは『華厳記』では珍しいことである。しかし、喜びの描写はそこまでであり、詩人は依然として自分の文章の程度に注意を払っています。以下の2つの文。その後、彼は外的要因の侵入とヒロインの微妙な心理的変化について書くために脱線した。彼らが楽しんでいると、カーテンの外から巻き上げ機の音が聞こえ、長い夜の静けさを破り、夜明けの到来を告げた。それは静かな池に石を投げ入れると、すぐに強い反応を引き起こすようなものです。 「彼女は眉をひそめて驚いて微笑んだ」とは、ウィンドラスの音がホステスの感情に巻き起こした波紋を指しています。 「眉をしかめ、顔には笑みを浮かべ」、彼女が大喜びしていたちょうどその時、水を汲む音が聞こえ、突然夜明けに目覚めた。これが「楽しんでいる者には夜は短すぎる」という意味である。この5つの簡単な言葉で、主人公の複雑な感情の変化を一瞬で要約しています。文章はとても簡潔で正確です。

最初の文を変えて、屋内から屋外に書き、豊かでカラフルなものをまばらで明るいものに変えます。この詩の意味を注意深く読むと、「柳の木陰は明るくて寂しい」という文は、恋人たちが柳の木陰で出会うことを意味していないことがわかります。夜から夜明けにかけて、太陽は沈み、窓の外の柳の木々は影を落としていました。柳の陰は時間の経過を表すだけでなく、冒頭の文章の「氷の敷物」を想起させ、季節が夏に達したことを示しています。それが柳の木陰で会うことではないとどうしてわかるのでしょうか。次の文が証拠として役立ちます。 「蝉の簪が彼女のこめかみから落ちる」というこの言葉は、李尚雉の『二時詩』の一節、「水紋の敷物の上に琥珀色の枕があり、その横にエメラルド色の簪が一組落ちている」からの引用です。枕の横での情事についてまだ描写していることがわかります。

次の節も屋内で設定されているため、最後の 2 つの文を置く場所があります。一般的に、短い詩は風景の描写で終わり、読者の想像の余地を残しますが、この詩は感情の描写で勝っています。実際、厳密に言えば、この2つの文章はどうしても親密でエロチックすぎるのですが、他の短い歌詞にあるようなためらいや恥ずかしさもなく、女性の感情生活の情熱的な追求を大胆に描写し、偽りや見せかけもなく、本当の気持ちを直接表現しているため、先人たちから高く評価されています。今日の意味で言えば、それはまた、何千年も続いた穏やかで誠実な詩の教育を打ち破り、ヒロインの個人の自由への愛と封建的倫理への抵抗を示した。一言で言えば、それは人間性が歪められていない、生身の人間、つまり血と肉と人格特性を持った人間を創造するのです。彼の詩のスタイルは優雅でありながら大胆であり、唐や五代の詩の中では非常に珍しいものです。