陸游の「冬夜読書子遊」：詩人は修行の重要性を強調した

陸游（1125年11月13日 - 1210年1月26日）は、字は武官、字は方翁、越州山陰（現在の浙江省紹興市）出身の漢人である。南宋代の尚書の右宰相であり、作家、歴史家、愛国詩人であった陸典の孫である。彼の詩の言語は簡潔で明快、構成は整然としていて厳格、李白の雄大さと奔放さと杜甫の憂鬱さと悲しみが融合しており、特に愛国的な情熱は後世に大きな影響を与えました。それでは、次の興味深い歴史編集者が陸游の『冬夜読書之子于』をお届けしますので、見てみましょう！

冬の夜に子魚に本を読む

陸游（宋代）

古代人は学習に努力を惜しまず、若い頃の努力は老年になって初めて報われました。

本から学ぶことは常に表面的なものです。本当に理解するには、自分で実践しなければなりません。

「昔の人は学問に努力を惜しまず、若い時の努力は老年になって初めて完成する」これは昔の人の勤勉な精神と学問の難しさを称賛するものです。これは、若い頃に良い学習習慣を身につけ、しっかりとした基礎を築くために最善を尽くすことによってのみ、将来成功を収めることができることを示しています。詩人は、古代人がどのように勉強したかという話から始めます。「一所懸命」という3つの言葉は、古代人が勉強にどれほど熱心に取り組んでいたかを、生き生きと、そして比喩的に表現しています。詩人は息子に、若くて元気なうちに良い時をつかんで一生懸命働き、若さを無駄にしないようにと真剣に諭した。

「本から学ぶことは常に浅はかです。本当に理解するには実践しなければなりません。」これは、勉強に努力を注ぐことの​​重要性を強調しています。知識を熱心に、粘り強く学ぶことは確かに重要ですが、それだけでは十分ではありません。なぜなら、それは単なる書物の知識に過ぎないからです。書物の知識は先人の実践経験をまとめたものであり、紙の上で語れるものではなく、「自ら実践」しなければならないものです。書物による知識と実践的な経験の両方を備えた人こそが、真に学識のある人です。書物の知識は先人の実践経験をまとめたものであり、それが現状に適しているかどうかは実践で試される必要があります。個人的な実践を通してのみ、本の知識を自分の実践的なスキルに変えることができます。詩人は書物の知識と社会実践との関係から始め、実践の重要性を強調し、自身の洞察を浮き彫りにしています。 「自ら修行する」には二つの意味があります。一つは学習の過程で「自ら修行する」ことであり、「口と手と心で実践する」ことを目指すことです。もう一つは知識を習得した後「自ら修行する」ことであり、それを自分のものにして自分の利益のために実践することです。詩人の意図は非常に明確で、それは息子に本の知識だけで満足するのではなく、実践を通してそれを強化してさらに昇華するように奨励することです。

これは子供を教えることについての詩です。詩人は本と実践の関係において実践の重要性を強調しています。間接的な経験は、人々が本から栄養を得て、先人たちの知識や技術を学ぶ方法です。直接的な経験は実践から直接得られる知識であり、知識を獲得するためのより重要な方法です。 「実践」し、本の知識を実用的な知識に変えることでのみ、実践で学んだ知識の指導的役割を十分に発揮することができます。この詩は、陸游が息子の子豫を教育する様子を描写することで、勉強には勤勉かつ粘り強く取り組む必要があることを読者に伝えています。書物による知識と実践的な精神の両方を備えた人こそが、真に学識のある人です。