宋代のあまり知られていない作家、朱敦如：「桓錫沙・清明節の香を濡らす雨」の鑑賞

以下、興味深い歴史の編集者が、朱敦如の『環西沙・雨濡れ清明香遺物』の原文と評価をお届けします。興味のある読者と興味深い歴史の編集者は一緒にご覧ください。

環西社：清明節に雨が線香を濡らす

（宋代）朱敦如

清明節の期間中、雨が線香を濡らします。碧渓橋の外では、ツバメが冷たい泥の中で泳いでいます。私は一日中一人で手すりに寄りかかっています。

竹は鞘を脱ぎ、緑色を失い始めています。新しい杏の花は枯れていますが、まだ酸っぱくはありません。揚子江南岸の春の美しさを誰と分かち合えるでしょうか？

注記

お香: 幽霊や神を崇拝するために使われる線香、ろうそく、紙幣。

ツバメは巣を作るために湿った泥を運びます。

一日の長さ: 春分の日以降、夜は短くなり、昼は長くなります。

鞘（tuò）：竹の皮、竹の子の殻。

秀黄：美しい竹。篁: 竹。

花が枯れる：花びらが落ちる。

誰と一緒に見るか: 誰と一緒に見るか。

方言翻訳

清明節の雨は参拝後に残された線香やろうそく、紙幣に降り注いだ。橋の下の小川は緑に染まり、橋の外ではツバメが湿った泥で巣を作っていた。日が長くなるにつれ、私は孤独に手すりに寄りかかって一人でいる。

樹皮を落としたばかりの竹は柔らかな緑色を放ち、花びらを落としたばかりの新杏はまだ酸っぱい匂いを放っていません。この江南の美しい景色を誰と共有できるでしょうか？

感謝

この短い詩は南方への移住後の清明節に書かれたものです。詩全体は、生き生きとした平易な言葉で清明節の江南の美しい風景を描写し、故郷を離れての孤独と時代を憂う憂鬱な気分を表現している。

詩の最初の部分は、清明節の期間の江南地方の独特の風景を捉えています。 『清明節の雨』は時期を指摘するだけでなく、江南地域の清明節の豪雨の特徴も説明しています。 「線香が枯れる」とは、清明節に燃やした線香やろうそく、紙幣などが雨に濡れてしまうことを指します。 「碧溪」は、湧き出る川の青緑色の水を表しています。 「ツバメが冷たい泥をついばんでいる」とは、南からやってきたツバメが巣を作るために冷たい泥をついばんでいるという意味です。詩人は上記の光景に直面したとき、深い悲しみを感じずにはいられなかった。清明節の掃き清めの祭りは、故郷を逃れて長江の南で暮らし、先祖の墓参りもできない自分を思い起こさせ、巣を作るために泥をついばむツバメは、住む場所もなくさまよっていた自分を思い起こさせ、大雨と肌寒い春の天候は、荒涼とした困難な状況を思い出させます。間奏の「一日中一人で手すりに寄りかかっている」から、詩人の心にどれほど悲しく苦しい暗示が隠されているかが想像できます。前半の霧がかった風景は詩人の悲しく混乱した気分と完璧に融合し、深く感動的な韻に満ちています。

詩の後半では、長江南部の美しい春の風景と悲しい気分が描かれています。最初の文は、殻を脱いだばかりの細くて青々とした新竹が、爽やかな鮮やかな緑色を放っている様子を表しています。 2番目の文は蘇軾の「花は散り、青杏は小さい」（『滴蓮花』）を言い換えたもので、美しい花びらを最近散りばめた杏の花と、まだ小さく柔らかい緑と酸味があり、新鮮で美しい杏を描写しています。長江南岸の美しい春の景色は、見る人を幸せで楽しい気持ちにさせてくれます。しかし、詩人は突然口調を変えて、「長江南岸の春の美しさを誰と分かち合えるだろうか」という修辞的な疑問で詩を締めくくっています。これは、前の節の孤独で悲しい気分を反映するだけでなく、国と家族を失い、時事問題を心配しながらもそれを見ることに興味がないという詩人の重い気分を表現しており、時代の痕跡を帯びています。朱敦如が南方へ移住した後の中期に書いた詩の価値はまさにこれである。この詩は、この時期の類似したテーマの詩、例えば「危険な建物に一人寄りかかり、限りなく悲しむ。香りのよい草が夕雲で空を覆う」（『蘇牧者』）、「東風は寂しい、誰が私のために摘んでくれるのだろう」（『年女教』）、「秋風が再び世に吹き、葉は枯れていく。見回すと煙と波が絶え間なく続くが、緑の山はない」（『向建環』）などと同様に、真の気質で風景を描写し、目の前の景色と心の中の感情をシームレスな状態に織り交ぜ、思想と芸術性を新たな高みに昇華させています。