張在(1133年9月15日 - 1180年3月22日)の姓は景福であったが、後に禁忌を避けるため秦福に改名した。楽斎や南軒とも呼ばれた。学者たちは彼を南軒氏と呼んだ。彼は死後玄と名付けられ、後に張玄公と名付けられた。彼は南宋時代に滄州綿竹(現在の四川省綿竹市)に生まれ、右丞相の張鈞の息子であった。南宋初期の学者、教育者。彼の思想は独特で、当時「東南の三賢」と呼ばれた朱熹や陸祖謙と同等に有名でした。それでは、次の興味深い歴史編集者が張在の「春節折作」を紹介します。見てみましょう! 春の初めに時々書かれる 張載(宋代) 年が終わりに近づくにつれて、霜や氷は少なくなり、春が来ると、すべての植物や木々がそれを知ります。 景色は生命力にあふれ、東風が水を緑色に染めているように感じます。 これは祭りの詩です。作者は活気に満ちた春の情景を描き、豊かな情景への願いを表現しています。最初の文では、春の初めに氷と雪が溶ける様子が描かれ、2 番目の文では擬人法を使って木々が春の息吹を感じている様子が描かれています。最後の 2 つの文は詩人の想像です。詩人は、明るい春のそよ風とさざ波が目の前のいたるところに広がっているのを見ているようです。この詩の言語は生き生きとしていてダイナミックです。 「年が暮れるにつれ、霜も少なくなり、草木も春の到来を知る。」これは、立春の節気が到来した時の情景を描写しています。霜は徐々に溶け、暖かさが徐々に戻り、冬眠していた動物たちは動き出す準備ができ、花、草木すべてが春の知らせを感じ、万物が眠りからぼんやりとした目を開き、季節の移り変わりを眺め、新年の到来を歓迎することに思いを馳せているようです。 「氷や霜が減る」ということは、春の初め以降、天候が徐々に暖かくなることを意味します。 「草木は知っている」は、冬眠中の昆虫が目覚め、草木が芽吹くことを意味しています。 詩の最初の行は、今年の春の始まりが旧年が終わる前に「戻ってきた」という特別な性質を描写しています。霜が減っていることを春の芽吹きの象徴として捉え、例年よりも霜が少ないようだと書いています。 2番目の文は、具体的な描写ではなく擬人法を使って草や木々が緑化する様子を描写し、自然の変化を描写し、春の到来を告げる最初の文です。 「目には生命力があふれ、東風が吹いて水は緑になる」。詩人のゆったりとした空想を表現している。詩人は晩冬の寒さや震えを感じなくなり、外を歩くと、どこにでも新鮮さを感じる。青々とした草、真っ赤な桃、漂う緑の煙、歌うコウライウグイスや踊るツバメ、水の中で遊ぶガチョウやアヒルなど、春と生命力に満ちた光景が見えるようだ。現在に戻ってみると、広い湖、穏やかに吹く東風、きらめく波、ひとつの色に溶け合う水と空、そして遠くに点在する帆の光景が見えました。これにより、人々は本格的な春の始まりの状態に入り、色鮮やかで活気のある春の早い到来を待ち望みます。 「賑やか」では、青々とした草、漂う緑の煙、何千もの赤い芽、澄んだ川で遊ぶガチョウやアヒル、美しい木々の間を飛ぶ美しい鳥など、読者は漠然と春の到来を感じ、活気に満ちています。 詩の3行目と4行目では、詩人は春の始まりを利用して人生哲学を説き、物事の発展傾向を発見し、物事の発展における内部のつながりに注目し、感情、人々、風景を融合させることに長けているように人々に促しており、非常に鮮明です。最後の一文は、湧き水と春風の鮮やかな情景を描き、詩全体に彩りを添えています。読んでいると、まるで春風を浴びているような、その場にいるような気分になります。 「満ちた」という言葉は、春を十分に表現しており、詩人の満足した心境も反映しています。 この詩は、春の初めにおける詩人の観察と感情を生き生きと描写しています。その言葉はシンプルで新鮮であり、意味が詰まった情景文で終わります。感情が豊かで、鮮やかな比喩が使われており、読者に活力を与えます。詩人は、春が再び地上に戻ってくる様子を鋭い目と生き生きとした言葉で描き、喜びに満ちた気分を表現しています。文体の面では、平行表現がきちんとしていて言葉が生き生きしているが、不自然なところはまったくない。 詩全体は「律動の回帰」を基調としています。律動が戻ると霜が少なくなり、春の暖かさが感じられます。「世に春が来ると、草木もそれを知る」という擬人法を用いています。春に最初に芽吹くのは草木です。これは非常に詩的で、蘇軾の有名な一節「春の川の水が温かいかどうかは、鴨がまず知る」と同じ効果があります。結びの文「東風が水面に吹き、水面は緑で凹凸がある」も、物事を正確かつ生き生きと描写した良い文です。緑の波が波打つ光景は、水と空が出会う世界へと導き、その景色は果てしない余韻を残し、人々に明るく爽やかな気持ちを与え、前向きでゆったりとした気分と果てしない空想に満ちた満足感を与えます。 |
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