蘇軾の「江南を観て、潮然台で書いた」：大胆さと優雅さを兼ね備えた詩

蘇軾は北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、作詞、散文、書道、絵画などで大きな業績を残した。彼の文章は奔放で自由であり、詩は幅広い主題を網羅し、斬新で大胆で活力に満ちている。誇張や比喩を巧みに使い、独特のスタイルを持っている。黄庭堅とともに「蘇皇」と呼ばれ、詩は大胆で奔放であり、辛其季とともにこの流派の代表であり、「蘇心」と呼ばれている。散文は広大で大胆で自由であり、欧陽秀とともに「欧蘇」と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。蘇軾は書道に優れ、「宋の四大家」の一人であったが、文人画、特に墨竹、奇石、枯れ木などの画にも優れていた。それでは、次の興味深い歴史編集者が蘇軾の「江南・潮然台を観る」をお届けしますので、見てみましょう！

王江南・超然台作品

蘇軾（宋代）

春はまだ浅く、風は穏やかで、柳は傾いている。チャオランテラスに登って、湧き水の半分の堀と花の街を眺めてみましょう。霧と雨が何千もの家を暗くした。 （看（望とも呼ばれる）

寒食祭が終わって、酔いが覚めてため息をついた。古い友人に会うときは故郷のことを考えずに、新しい火で新しいお茶を試してみましょう。若いうちに詩とワインを楽しんでください。

1074年（宋代神宗皇帝の熙寧7年）の秋、蘇軾は杭州から沂州（現在の山東省諸城）に移った。翌年8月、彼は城北の古い台地を改修するよう命じ、弟の蘇哲は老子の「景色は素晴らしいが、住む場所は人里離れている」という意味から「超然」と名付けた。西暦1076年（西寧9年）の晩春、蘇軾は超然台に登り、霧の中の春の景色を眺め、郷愁に駆られてこの作品を書いた。勇壮で優美なこの詩は、春の情景と作者の複雑な感情や表情の変化を通して、詩人の開放的で超然とした心と「役に立つものは使い、役に立たないものは隠す」という人生に対する姿勢を表現している。詩の最初の部分は、詩人が舞台に上がったときに見た晩春の郊外の風景を描写しています。

この詩は二重調になっており、元の単調な「王江南」よりもさらに一層の味わいが加わっています。最初の部分では、3 つのレベルを含むステージに上がるときに見られるシーンについて説明します。

「春はまだ色褪せず、風は穏やかで、柳は傾いている。」この詩の最初の2行は、超然台に登って遠くを眺めると、春の景色はまだ色褪せておらず、そよ風が吹き、何千もの細い柳の枝を揺らしているという意味です。まず、春風に吹かれる柳の姿勢、「風は穏やかで、柳は傾いている」は、春は遅いが古くはないという季節の特徴を示しています。 「チャオランテラスに登って外を見てみると、湧き水の堀の半分と、街全体が鮮やかな春の花で満たされているのが見えるでしょう。」この堀の湾は街の半分を囲んでおり、街全体が鮮やかな春の花で満たされています。第二に、3番目と4番目の文は山頂からの眺めを描写した率直なものであり、「湧き水の半堀と花の都」という連句は、湧き水と春の花を使って目の前の光景を描写する連句を文中に構成しています。 「霧と雨が何千もの家を暗くする。」この5つの文章は、霧雨が街中に漂っていることを意味しています。

3 段階の表示は、クローズアップ ショットで始まり、その後に大規模なナレーションが続き、最後に高い視点から、霧と雨が何千もの家を覆っていることが伝えられます。街全体の景色が一望できます。春の風景を描いた第1部です。

詩の後半部分は、風景から呼び起こされる感情を表現しており、前半で描写された風景と密接に関連しています。 「寒食祭の後、酔いが覚めてため息をついた」と、登山の時期をさらに明らかにした。寒食節は清明節の2日前です。言い伝えによると、杞子嘗を記念するためです。この日から3日間は火を焚くことが禁じられています。寒食節が終わると、再び火が灯されます。これを「新火」と呼びます。ここで「寒食節が終わった後」という言葉が出てきますが、それはまず、寒食節が終わった後に「新しい火」を起こすことができるという意味です。そして、寒食節が終わった後は清明節なので、人々は故郷に帰って先祖の墓参りをすべきという意味です。しかし、今回は家に帰りたかったのに帰れなかった。上記の 2 つの文章は、感情と紆余曲折に満ちており、著者の故郷と古い友人に対する限りない憧れを表現しています。 「古い友人に会うとき、故郷のことを考えず、新しい火で新しいお茶を試してみよう。」作者は、お茶を淹れることで故郷の悲しみを和らげ、故郷の苦しみから逃れようとしている。これは、詩人の抜け出せない憂鬱さを暗示しているだけでなく、憂鬱さから逃れるための詩人の自己心理的調整も表現している。

「若いうちに詩と酒を楽しめ」とは、世間から離れ、この世のすべてを忘れ、詩と酒で自分を楽しませるあらゆる機会を捉えなければならない、とさらに述べています。 「年」は良い時期を指し、冒頭で言われている「春はまだ古くない」に相当します。詩全体は「超越」という言葉を中心に展開しており、この時点で詩は「超越」の最高の領域に入ります。この心境は、蘇軾が毗州に滞在していた時代の心境と詩境を具体的に体現したものである。

この詩は「春は老いず」で始まり、季節を指し、春風、春の柳、春の水、春の花はまだ老いず、春の気概と活力に満ちていると述べている。同時に、作者自身の業績のなさにも向けられている。ことわざにあるように、春は老いず、人はむなしく老いていくのであり、心の中で居心地の悪さを感じていることがわかる。この観点から見ると、蘇軾は実際には超越的になれない。正しいようで正しくないこの心の状態こそが、蘇軾の精神世界の真の反映である。

この詩の前半は風景を描写し、後半は感情を表現しており、風景を使って感情を表現する典型的な例です。詩の前半部分の風景には「幸せな場面を使って悲しい気持ちを対比させる」という要素があり、故郷に帰るのが難しいことや自分の野望を叶えるのが難しいことに対する作者の無力感と失望を表現しています。さらに重要なのは、詩全体が郷愁を表現しており、作者が慰めとしてお茶を使っている点が特に顕著である。