呉文英は夢を使って感情を表現し、「花の背後にある古い旅の深い夢」を高く評価している

以下、Interesting History の編集者が、呉文英の『環溪沙：昔の深い夢は花の門を越えて旅する』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と Interesting History の編集者は一緒にご覧ください。

環西沙：花を越えて昔の深い夢

（宋代）呉文英

扉の向こうには花が咲き、昔のことを夢見ます。沈む太陽は静かになり、ツバメは悲しみながら戻ってきます。翡翠の指の香りが小さなカーテンフックを動かします。

散りゆく花穂は春の静かな涙のようであり、流れる雲は内気な月に影を落とす。夜は東風が秋よりも冷たい。

注記

扉は花で区切られています。これは昔訪れた場所を指し、「部屋は近いが人は遠い」という意味です。夢の中で残る思いは、「記憶」という言葉よりも深いところにあります。

夕日：「夕日」と関連し、劉玉熙の「夕日が五夷巷の口に斜めに差し込む」という詩的な意味を用いる。ツバメが戻ってきたとき、彼らは悲しくないかもしれません。しかし、人々が悲しんでいるとき、ツバメも悲しいことに気づきます。また、人は阻まれているがツバメは阻まれていない、というのは前の文章とつながっていて、前の部分の構造からすると単なる間奏のようにも思えます。

翡翠のような手：女性の繊細で細い手を指します。

小さなカーテンフック：女性が手でカーテンフックを外してカーテンを下ろす様子を指します。

夜が来たら。

方言翻訳

私の魂はいつも昔の夢の中をさまよいます。夢の中で、私は再びその年の中庭に来ました。そして、深い花が中庭の門を覆っていました。夕日は静かに西に沈み、帰ってきたツバメたちも、多くの悲しみを抱えているかのように沈黙していた。ほのかな香りが空気中に漂い、彼女の香り高い白くて細い翡翠色の指が小さなカーテンをそっと開けた。

静かに落ちる柳の花穂は、この世の生と死を分けるために神が流した熱い涙です。月の光は浮かぶ雲にやさしく遮られ、涙ぐむ目を恥ずかしそうに遮っているようだった。 冷たい春風が顔に吹きつけ、物憂げで荒涼とした雰囲気はまるで秋のようだった。

感謝

誰かを恋しく思い、その人のことを夢に見るというこの詩は、夢を使って感情を表現しており、詩人の恋の病がさらに明らかになり、型破りな方法で書かれています。

「花は扉の奥深くにある」とは、夢想者が過去に訪れた場所を指します。当時は花道も閑静で、空気も春に満ちていました。詩人は言った。「思いがけず、彼女を訪ねたとき、再会するつもりだったのに、別れになってしまった。」歌詞では彼らがなぜ別れなければならないのかは説明されていない。 「ツバメは悲しみながら帰ってくる」は、まるで人々の別れに同情し、沈黙して悲しんでいるかのようです。別れの悲しみについて書くのではなく、暗い状況について書くことは、全体像を浮き彫りにする素晴らしい方法です。前の行「翡翠のような指の香りが、今にも別れそうな小さな幕を揺らす」は、別れが迫っている場面を暗示している。女性は細い手でカーテンを引き開け、二人は離れがたい思いで一緒に家を出て行った。 「別れを思うと涙が出て、寂しくて悲しい」（姜燕『別れの傅』）詩の後半では別れの痛みが深く描かれています。

詩の後半では、暗示と比較の両方の芸術的技法が使われています。 「春に散る花穂は静かに涙を流す」には二つの側面がある。一つはイメージであり、もう一つは人物の描写である。「手を握り、涙を流す互いの目を見つめ、私たちは言葉を失い、胸が詰まった」（劉勇『雨と鐘』）は、別れの時の静かにすすり泣く様子を描写している。ここでは省略します。空から花穂が落ちてくるのは、まるで人々のために静かに涙を流すかのよう。それは人々も含む春の涙です。 「雲が流れて影を落とし、月は恥ずかしがり屋だ」は前の文章と同じで、2つの側面で反映されたイメージでもあります。1つは、人を表すことです。「別れの時、涙をこらえて顔を下げ、恥ずかしそうに眉を半分閉じます」（魏荘の『尼僧』）は、別れの時、女性が両手で顔を覆っているイメージを表していますが、それは主に恥ずかしさからではなく、相手の悲しみを増やすことを恐れて、涙を隠すためです。同時に、それは自然に関することでもあります。雲が月を覆うと、地上に雲の影ができ、月を覆う雲は月を恥ずかしそうに見せます。劉熙載はこう言った。「詩の美しさは、言葉を使わずに表現することにある。言葉がないのではなく、言葉が伝わるのだ。」 （『芸術詩学概論』）この詩の連句「散る花穂」「動く雲」はまさに「表現」である。表面的には自然についてですが、実際は愛についてです。詩人は人間の感情を自然界の「落ちる花穂」や「動く雲」に移し、人間味のある自然感覚を生み出した。自然の「涙」や「はにかみ」は、人間の別れの悲しみの深さも表しています。二人の別れに、自然も深く感動すると言われています。この二つの文章は、別れの悲しみを愛と涙の海に変えており、それはまさに究極の美の広大で深遠で神秘的な芸術領域です。 「最も悲しいことは生きている人との別れであり、最も幸せなことは新しい友達を作ることである」（『九歌：邵思明』）、「死者との別れは私を沈黙させ、生者との別れはいつも悲しい」（杜甫の『李白の夢』）。別れのこのような悲しく、胸が張り裂けるような、恐ろしい気持ちを、私たちはどうしたら忘れることができるでしょうか。何かについて考えれば、それを夢に見るでしょうし、何かを夢に見れば、もっと考えることになるでしょう。昼も夜もなく、毎日がまるで一年のように感じられます。この深い憧れは耐え難いものです。このような心境では、当然ながら春の気配は感じられず、夜に吹く東風は、荒涼とした冷たい秋風よりも耐え難いものとなる。これはあの日の別れの場面であり、夢の中の場面であり、あの日夢から覚めた時の場面でもありました。古人は春のように暖かく、秋のように悲しいと言ったが、詩人の主観的な感情は、別れの強い悲しみのためにそれをひっくり返した。その言葉は極めて警告的です。

春の夜の冷たい風は自然現象であり、人々の心の孤独と結びついて心理現象でもあります。この2つが絡み合って溶け合い、「東風の夜は秋よりも寒い」という荒涼とした冷たい情景が生まれ、この雰囲気が作品全体に浸透しています。これが『渾西沙』の構造の強みです。