王維の「李世義を見送る」は彼の内なる抵抗を表現している

王維は、字を墨傑、字を墨傑居士といい、唐代の詩人、画家である。かつて尚書有成と名乗り、同時代人からは「王有成」と呼ばれた。唐代隆盛の山水詩派の代表的人物であり、水墨山水画派を創始した。孟浩然とともに「王孟」と呼ばれた。敬虔な仏教徒であったため、後世の人々は彼を「詩仏」と呼んだ。興味深い歴史の編集者と一緒に、王維の『李世義送』について学びましょう。

「タイム」は心に残り、決して消えない歌です。実は、人を長く記憶させるのは感動的な音ではなく、そこに含まれるさまざまな感情なのです。歌がどんなに美しくても、憧れの気持ちをすべて表現することはできないのと同じです。憧れは決して変わらないのに、歌の中の人は二度と戻ってこないからです。

私たちが別れを告げるのは、戻るのが難しい姿だけではなく、私たちの心の中の微妙で曲がりくねった愛でもあり、それが私たちをためらい、寂しさを感じさせます。それがどんなに貴重で、どんなに多くの宝物であっても、すべて消え去り、二度と戻ってきません。

「李世義を送る」

【唐代】王維

お互いを高い舞台に送り出し、

川はどれくらい果てしなく続くのでしょうか？

夕暮れになると鳥たちが戻ってきます。

歩行者はそのまま進みます。

この詩は「林高台が李世義を送る」とも呼ばれています。「林高台」は月府の古い題名で、「漢洛歌」18篇のうちの16篇目です。郭茂謙の『月府詩集・古垂曲辞・漢公歌』には、「月府街梯にはこうある。古詩にはこうある。『高台を見ると、下には澄んだ水があり、水面には黄色い白鳥が飛んでいる。弓を引いて射ると、主君は万年生きるであろう』」とある。

李世宜は王維の親友である李欣である。二人は長年の友情関係にある。王維はよく彼と彼の出来事について詩を書いた。例えば「青龍寺と李欣に関する戯れ詩」などである。士嬪とは官職の名称である。唐代には、左士嬪と右士嬪という二つの職があり、諫言を担当していた。有名な「詩聖」杜甫もこの職を務め、後世に「杜士嬪」として称えられた。

「私たちは高い台地で、果てしない川と平原を眺めながら、お互いに別れを告げた。」詩人はまず別れの場所を、比較的高い地形の地域に近い高い台地と述べ、その後の対応する描写の確固たる基盤を築いています。 「高く立って遠くを見よ」ということわざがあります。詩人はこのようにして遠くを眺め、目の前の風景や心の中の思いを書き留めることができるのです。

高台に立つと、広大な田園と、数え切れないほどの川が、はるか遠くまで流れ、もう跡形もなくなっていきます。このような風景が目に留まるのは、詩人がたまたまこの瞬間に高い場所に立って、はるか先を見据え、適切な全知の視点を持っているからにほかなりません。

詩人は「高台」について書き始め、人々の注意をある一点に集中させ始めます。ここでの「世界の終わりとは何か」は、文字通りの「河原」を指すだけでなく、人々の心の奥底に潜む感情を指している可能性が高いです。長い道のりが両者が再び会うことを妨げるので、説明はないが、それは静かにこう言っている：「未来は不確実です、気をつけて！」

「鳥は夕暮れに帰ってくるが、旅人は旅を続ける。」別れは涙を流すほどではないかもしれないが、未練や別れを惜しむ気持ちは確実に周囲に充満し、消えるのに長い時間がかかるだろう。ここで詩人が「夕暮れ」について語っているとき、彼は実際の時間について言及しているのではなく（おそらくそれは現実的である可能性がある）、時間の急速な経過を描写し、彼の内なる不本意を表現しようとしている。

ここで「帰ってくる鳥」は魔法のような最後の仕上げのようで、この描写によって、もともと静止していた絵が突然生き生きと動き出し、活気に満ちた生命の息吹が感じられるようになります。これによって、孤独だった世界は冷たさがなくなり、硬直した態度も堅苦しくなくなり、視線は音と色彩に満ち、鮮やかになっていった。

夕鳥は森へ飛んで行きます。森が来ては去っていくことを知っているからです。しかし、去った鳥はあまりにも急いでいるので、二度と戻ってきません。詩人の文章では、「帰ってくる鳥」は静かな外の世界を飾るだけでなく、特に「歩行者」の「果てしない流れ」を引き立て、対比させるために使われる厚い背景の壁としても機能しています。友人は別れを告げて立ち去り、どんどん遠ざかっていった。詩人は高い舞台の上に立って、絶望しながら遠くを眺めることしかできなかった。立ち去りたくはなかったが、どうすることもできなかった。

王維は別れの詩を非常に上手に詠んでおり、それぞれの詩に特徴があります。「袁児を安渓に送る」のように、感情を直接表現したものは自然で流暢で暗示的です。風景を使って感情を表現したり、風景を使って感情を盛り上げたりしたものは、この詩のように別れの気持ちを表現しながらも風景を描写するだけで、明らかにせずに暗示し、余韻を残します。

昔の人は「別れだけが人を悲しく、悲痛にする」と言いました。しかし、この詩全体を見ると、別れの気持ちを表す言葉は一つもなく、詩人が心の底から別れを惜しんでいるのを感じさせます。これこそが詩人の素晴らしさです。彼は自分の感情を言葉で表現していませんが、感情はいたるところに表れています。ある人は「言葉は短いが意味は長く、調子は急がない。これは手本となることができる」（清代の石不化の『献勇の詩』）と言っています。