「水龍音:建康上心亭に登る」を書いた詩人は誰ですか?どのように理解すればいいのでしょうか?

「水龍音:建康上心亭に登る」を書いた詩人は誰ですか?どのように理解すればいいのでしょうか?

オリジナル:

楚の秋は千里にわたって空が澄み渡り、水は空に従い、秋は果てしなく続く。遠くの山々と遥かな景色、翡翠のかんざしとカタツムリの饅頭で悲しみと憎しみを表現しています。夕暮れの建物で、長江の南から来た放浪者、野生のガチョウの鳴き声を聞きます。私はウーフックを見て手すりを軽くたたきましたが、誰も私が登ろうとする意図を理解しませんでした。 (手すりの別名は欄干です)

スズキが刺身として食べられるようになったなんて言わないで、西風は去り、季英はもう戻ってきたのか?土地と家を求めた時、劉朗の才能を見て恥ずかしくなるのではないかと心配だ。過ぎ去る年月、風雨の悲しみ、木々がまだこのようであるのは残念です! 英雄の涙を見つけるために赤いスカーフと緑の袖を持ってきてくれるよう誰に頼めばいいのでしょうか!

翻訳1

空の秋の空は火のように赤いのに、私の心は冷たく荒涼としている。冷たい川の水は空に沿って流れることしかできない。どこで終わるのだろうか?この秋は果てしない。私は遠くの山々を無力に見つめる。なぜ国に仕えることは天に登ることより難しいのか?なぜ国はこんなにも腐敗しているのか?人生の浮き沈みのせいにすることしかできない。山々は玉のかんざしと女性の頭の上の螺旋状の饅頭のようです。この王朝は放蕩と酒だけを好みますか?夕日が亭を照らし、遠く空を飛んで、群れを離れます。一羽のガチョウが悲惨で絶望的な鳴き声をあげながら空を飛び去った。それはおそらく、揚子江の南をさまよう故郷を恋しい放浪者である私を映し出していたのだろう。私は敵の血に染まっていないこの貴重な剣を見つめ、激しく亭の欄干を叩いたが、塔に登ろうとする私の意図を誰も理解しなかった。この世に私を知っている人は他にいるだろうか?

私は故郷の景色だけを求めて帰省する張漢のようにはならない。劉備は全世界を念頭に置き、感心すべき情熱的な言葉で徐凡を叱責した。時間が水のように過ぎていくのは残念です。嵐の中のこの国が本当に心配です。時間は白馬のように過ぎ去ります!誰も赤いスカーフと緑の袖で英雄の涙を拭うように呼びかけません。

翻訳2

南の広大な秋の空は冷たく荒涼としていて、川は地平線まで流れ、秋は果てしなく続いているようです。遠くの山々を眺めていると、我が国の衰退に対する悲しみと怒りを感じるばかりです。あの山々は、女性の頭に飾られた翡翠のヘアピンや螺旋状のお団子のようです。太陽が沈むと、建物の斜め上空に太陽が沈み、一羽の雁の鳴き声を聞きながら、放浪者は悲しみと憂鬱を感じます。この貴重な剣を見た後、私は激しく階段の手すりを叩きましたが、誰も私が階段を上る意図を理解しませんでした。

美味しいスズキのほぐし身は言うまでもなく、秋風が空一面に吹き荒れている。故郷の美食を楽しむためだけに官職を放棄した西晋の張邨のようになれるだろうか。土地と家を求めた徐思から学ぶつもりはない。残念なのは、時間が経ち、国がまだ混乱し、北伐も未定で、中原復興の悲願も実現できないことだけだ! 私のために悔しい思いをしている英雄たちの涙を、赤と緑の歌姫たちに拭ってもらえばいいのだ!

【注意事項】

建康:現在の江蘇省南京。

Yaocen: Cen、cén と発音します。遠くの山々。

翡翠のヘアピンとカタツムリの饅頭: ヘアピンは zān と発音し、饅頭は jì と発音します。翡翠のかんざしと巻貝の形の饅頭: 翡翠で作られたかんざしと巻貝の形の饅頭。ここでは高さや形の異なる山々の比喩です。

壊れたガチョウ: 群れを失った一羽のガチョウ。

呉刀は古代呉で作られた貴重な刀の一種です。ここで、呉狗は、素晴らしい才能を持ちながらも評価されていない自分自身と比較しています。

了: liǎo と発音します。

スズキは刺身に適している:西晋の張邊の言葉に基づく。

ジイン:張漢、芸名はジイン。

土地と家を求める:土地と家を買う。 Liu Lang:劉備。才能:ビジョンと勇気。

過ぎ去る年月:時間の経過。

風雨を心配する:風雨は不安定な国家情勢の比喩です。

木はこんな感じです。東晋の桓温の例です。

銭:お願いします。発音:

赤いスカーフと緑の袖:女性の装飾、女性を指します。

揾: ウェン。ワイプ。

著者について:

辛其基(1140-1207)は南宋時代の詩人。彼の本名は譚福であったが、後に有安に改名した。別名は嘉宣。彼は漢民族であり、利城(現在の山東省済南市)の出身である。彼が生まれたとき、中原はすでに金軍に占領されていました。 21歳で反金軍に加わり、すぐに南宋に帰国した。彼は湖北省、江西省、湖南省、福建省、浙江省東部の鎮圧委員を歴任した。彼は生涯を通じて金王朝に対する抵抗を主張した。彼はかつて、戦争と防衛の戦略を概説した「アメリカ情勢に関する10の論文」と「9つの議論」を提出した。彼の詩には、国家統一を回復しようとする愛国的な熱意、果たされなかった野望の悲しみ、当時の支配者たちの屈辱的な和平交渉を非難する内容が盛り込まれている。また、祖国の河川や山を讃える作品も数多くある。題材は幅広く、先人の詩人からの引用を詩の中にうまく取り入れている。その作風は荘厳で勇壮であると同時に繊細で優しい。辛其基の反金の立場は与党の平和主義の見解と矛盾していたため、彼は弾劾され職を解かれ、江西省戴湖に引退した。

背景:

1174年(宋孝宗の春熙元年)、辛其基は東平府の参議に任命された。この頃、作者は南に帰ってから8、9年経っていたが、怠けて下級官吏として勤めていた。ある時、建康の上心亭に登り、祖国の山河や風景を眺めた。感極まって、大志を抱いていたのに何も成し遂げられなかったことを悔い、詩『水龍音』を書いた。

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