プミ民族の歴史 プミ民族の近代史の簡単な紹介

1840年のアヘン戦争後、雲南省国境地域の各民族は帝国主義、封建主義、官僚制買弁資本主義の支配と抑圧に苦しみ、プミ族の社会経済は大きな変化を遂げた。封建的な土地所有と搾取の関係は全体的には依然として健在であったが、ある程度半植民地的な性格を示していた。内部の歴史的発展条件の違いと周囲の民族の影響により、地主経済、封建経済、地主家族内の奴隷制、原始的な母系家族が共存するさまざまな社会発展段階が生まれました。プミ族のさまざまな地域の社会的、経済的発展は極めて不均衡です。

封建領主や地主階級はプミ族を残酷に搾取・抑圧し、重税や強制労働を課した。また、自然災害や洪水が頻発し、大多数の貧困層の生活は困窮していた。各地の農民は、さまざまな形で何度も抵抗闘争を起こした。例えば、1936年、永寧地区のプミ族、ナシ族、イ族は大規模な反トゥシ闘争を起こした。反乱軍はトゥシの衙門と長家令の住居に押し入ったため、トゥシと長家令は恐怖に駆られ逃走した。また、反乱軍はトゥシが木里から移動させた4,000人の武装部隊を打ち破り、勝利を収めた。 1938年、中国共産党の指導の下、プミ族、ナシ族などの少数民族が共同で武装蜂起し、「地方の暴君と邪悪な貴族を打倒せよ」という革命スローガンを掲げ、大衆に大きな影響を与えた。

解放前夜、プミ族は党の指導の下、他の民族とともに革命闘争を粘り強く続け、雲南省西部の解放に貢献した。 1949年、麗江、蘭平、寧朗などの県が次々と解放され、プミ族は新たな生活を手に入れました。

中華人民共和国の建国後、プミ族は自らの運命を自分で決めるという夢を実現した。民主改革後、プミ地域では封建領主制度と地主制度が廃止されました。 1954年、プミ族が住む地域に民族郷が設立されました。過去数十年にわたり、プミの幹部と大衆の大多数は、さまざまな社会主義事業の建設に積極的に参加し、政治、経済、文化はすべて急速に発展しました。

プミ族とその祖先は、他の民族とともに輝かしい中国文化を創り上げ、知恵と力を注ぎ込み、多民族国家である祖国の形成、強化、発展、そして国家の統一と領土の保全に多大な貢献を果たしました。