張陽浩が書いた三句は封建王朝の興亡を物語っている

山と丘が集まり、波が荒れ狂い、潼関路は山と川に囲まれています。西の都を見ると、ためらってしまう。

秦と漢の宮殿がすべて塵と化してしまったのは悲しいことです。国が繁栄すると国民は苦しみ、国が滅びると国民は苦しむ。

この三曲は誰もが知っているはずです。それは元の時代の張陽昊の「潼関郷愁」という三曲です。この三曲の背景は、当時、陝西省で深刻な干ばつがありました。張陽昊は陝西省の災害救助を担当する陝西省邢台中城に任命されました。陝西に到着した後、張陽昊は至る所で被災者を見て、心の底から三曲を書きました。

この歌の最初の3行は、すべて過去を回想する内容です。陝西省は漢と唐の時代には首都であり、国の中心でしたが、現在は災害の犠牲者で溢れ、当時の宮殿は消えてしまいました。残されるのは、何世代にもわたる人々だけです。世界が繁栄していようと、戦争が続いていようと、最終的に苦しむのは人々です。

この歌は封建王朝の盛衰の根本的な原因を語っていますが、その原因は人民です。これは『荀子』の一節「水は船を運ぶこともできるが、転覆させることもできる」から来ています。この一節は当時すでに人民が世界の基盤であることを説明していました。ここでの「庶民」とは、学者、農民、商人、職人の4つの階級のうち、農民のみを指します。

なぜなら、土地に頼って生計を立てているのは農民だけであり、農業は天候に左右されるからです。豊作の年には穀物をたくさん収穫できますが、凶作の年には災害の年になります。ひどい災害の年であれば、何も収穫できません。裁判所の精神が良ければ、災害救助が適時に行われ、生き延びる人もいるだろう。しかし、裁判所が末期であれば、生き延びるためには反乱を起こす以外に選択肢はないだろう。

これはまた、代々王朝が変わる根本的な理由でもあります。秦王朝から清王朝まで、これらのすべての王朝では、人々はもはや生き残ることができないと反乱を起こしました。最終的に、火花は草原の火に成長し、権力者と富裕層によって不当な動機で利用されました。最終的に、別の一族が王位に就き、ごく少数の庶民が権力を握ることができました。

その理由は、ほとんどの人々が生き残るために反乱を起こしたからであり、戦いで死ぬことは生きたまま死ぬよりも良いからです。例えば、隋末から唐初頭にかけて、隋を倒すために立ち上がった軍隊は農民蜂起軍でした。圧政に耐え切れず蜂起したのは民衆でしたが、最終的に利益を得たのは李唐に代表される関龍貴族でした。

人々は食べる物さえあれば文句を言うことはない。この小さな要求さえも、何千年もの間満たされたことはない。戦争の時には、人々は避難を強いられ、将来への不安の中で暮らしてきた。国が建国され安定していた時代でも、人々は兵役、労働、休息、そして法外な税金を支払わなければなりませんでした。今日の庶民とは異なり、国が農業税を廃止してからは、彼らの生活はますます良くなっています。

古代では、税金の大部分は農民から徴収され、富裕層や権力者は税金を払う必要がなかった。明清時代には、栄誉ある官吏たちはさらに自由奔放で、税金を払う必要がなかっただけでなく、さまざまな手段を使って民衆が唯一所有する土地を手に入れた。

国民は国に税金を納めるだけでなく、これらの高官たちを支えなければなりません。王朝の繁栄や衰退に関係なく、国民の苦しみは存在します。もし国民が自ら選択する権利を与えられたなら、彼らは間違いなく平和な時代に生きることを望むでしょう。重い税金や徴税が多く、兵役に就かなければなりませんが、それでも正直に農業をすることで生計を立てることができます。

国が滅んでしまえば、人々は安心して農業を営むことができず、いつ命が終わるのかもわからないまま、流れに身を任せるしかなくなる。王朝が成立した瞬間から人民は搾取され、抑圧され、人々はそのような苦しみに耐えられなくなり、王朝を倒すために立ち上がった。したがって、張陽浩の歌の中の「王朝が栄えれば人民が苦しみ、王朝が滅びれば人民が苦しむ」という一節は、2000年以上にわたる封建王朝の興亡の歴史を真に物語っていると著者は考えている。