「静慈寺の夜明けに林子芳を見送る」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

夜明けに静慈寺を出発し、林子芳を見送る

[宋代・楊万里]

結局、6月中旬に西湖

季節によって景色が異なります。

蓮の葉は果てしなく緑で、

蓮の花は太陽の光の中で特に赤く輝きます。

楊万里は生涯を通じて多くの詩を残し、その数は4,000編以上にも上ります。彼の詩は平易な言葉で書かれ、新鮮で自然、生命の面白さにあふれており、「程斎風」として知られています。楊万里の詩の中で、この七字四行詩「暁に静慈寺から林子芳を見送る」は最も広く流布している詩である。

なぜ？

まず、蓮の葉の比類のない「緑」と蓮の花の比類のない「赤」を描写し、この2つの比類のないものが互いに解釈し合うことで、読者に蓮の葉の「無限の緑」と「特別な緑」、蓮の花の「特別な赤」と「無限の赤」の比類のない広大さと壮大さを感じさせます。 「空とのつながり」や「太陽の反射」と相まって、「無限性」や「唯一性」が現実となり、地平線のように広く、空のように雄大な現実感を人々に与えます。誰であっても、これからの詩人が、より広大で雄大な蓮の葉や蓮の花について詩を書くのは難しいだろう。

2 つ目は、ほぼ純粋に話し言葉の言語を芸術的な言語に洗練することです。これは実は楊万里の詩語の特徴であり、それがシンプルで、新鮮で、自然で、生命の面白さに満ちている理由です。詩全体を見ると、28語ありますが、すべての単語が話し言葉であり、すべての単語が理解しにくいものです。しかし、それらが一緒に整理されると、どこにいても適切で意味のあるものに見えます。

まず、この詩は、押韻、調子、完璧さという七字四行詩の要件をすべて満たしています。

第二に、女性らしさと男性らしさの融合と共存という芸術的概念を生み出します。緑の蓮と赤い蓮は女性的な美しさであり、果てしない緑の蓮と赤い蓮は男性的な壮大な美しさを持っています。

また、6月の朝日の下では「無限の緑」と「独特な赤」が互いに引き立て合い、太陽の光に照らされた雄大で荘厳な美しさを作り出しています。しかも、この雄大で荘厳な美しさは独特で、場所も独特で、静慈寺は西湖の南岸、雷峰塔の向かい側にあります。時間も独特で、あの初夏の朝、出来事も独特で、友人の林子芳を見送っています。したがって、この輝かしい美しさは、この時、この場面でのみ西湖で生まれたものであり、楊万里が早朝に静慈寺を出て林子芳を見送ったとき、西湖でのみ生まれたものである。この独自性こそが、この詩を欠かせない古典にしているのです。

「小池」と「静慈寺で明け方に林子芳を見送る」の2つの四行詩はどちらも古典であり、2番目の連句は時代を超えて受け継がれてきた有名な詩です。しかし、この二つの詩を比べてみると、「小池」の最初の二行はより機知に富み、詩的な味わいがあるように思われる。一方、「暁に静慈寺から林子芳を送り出す」は単なる一般的な表現である。最後の二行の素晴らしさがなければ、この詩は伝承されなかっただろう。しかし、なぜ「静慈寺の暁に林子芳を見送る」は、全体としてより強い芸術的衝撃を人々に与えるのでしょうか。それは、この詩が人々に壮大なイメージを見せているのに対し、「小池」は深く論理的な興味で人々を啓発しているからです。しかし、一般的に、画像は合理的な興味よりも衝撃的です。