魅力的な目と赤い少女[清代] 奈藍星徳、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう! 騒々しい西風が夜の冷気をもたらし、緑の袖が手すりに寄りかかる。バラ色のガーゼに包まれた彼女の桜色の唇はわずかに開いており、彼女の顔はまるでモヘの赤のように赤く染まっている。 故宮の過去について誰に聞けばいいでしょうか?顔が元気であれば、それはまだ美しいです。至正年間、人々は玉の装飾品や玉のかんざしを求めて争いました。 ナランの心は非常に繊細で、小さな野生の果物でさえ深い心配を引き起こす可能性がありました。 『元故宮記』には紅娘について次のように記されている。「金宮の前には紅娘という野生の果実があり、外側に赤い袋が垂れ下がっていて、中は空洞で赤い玉のような種子が入っている。甘酸っぱい味で食べられる。壁の周囲に生えていて、青草と同じ香りがして、とても美しい。」西風が少し冷たくなった。緑の袖が柵に寄りかかって、澄んで明るい。紅娘は少女のように優しくて愛らしい。花冠は絹のような手触りで、美しくて柔らかく、その深い赤色は赤瑪瑙のようです。赤い少女はとても美しいです。最初の文「sao xi」は風の音を意味します。漢代の劉湘の『九論考』には「風が木を揺らし、雪が吹いて不快な音を立てる」とあります。 ここまでの文章は、紅娘の容姿を描写したものばかりで、読んでいてとても楽しい。豊かな情景が想像でき、その魅力に浸ってしまいます。そのため、前半のトーンはポジティブで、喜びを表現したものがほとんどです。 しかし、次の部分では意味が突然変わり、「紫禁城の過去について誰に尋ねればよいのか」という疑問が生じ、一瞬にして歴史に対する重い思い、おそらく悲しみに満ちた思いに変わります。若々しい外見はそのままだが、過去は消え去り、野生の果物は今も美しく保存され、豊かに残り、この世を飾っているが、過去の王朝はとうに遺物となっている。元代の智正年間、宮殿前の紅娘たちが互いに美しさを競い合い、宮殿内の女性たちも紅を選んで着るために競い合い、賑やかな光景だったことをぼんやりと覚えています。今は荒廃した旧宮殿だけが残っており、美しい景観は残っているものの、それと対照的にさらに荒廃しているように見えます。 智徴時代に背景として使われており、深い意味を持っています。智将は元徽宗の舜帝の3代目の在位号であり、元王朝の終焉を意味した。舜帝は無能で、統治の仕方がわからなかった。ある年、元朝でインフレが勃発した。さらに、洪水を抑えるために賦役が増加し、政治が腐敗し、民衆の生活は悲惨なものとなった。その後、各地で反乱軍が蜂起した。結局、元王朝は滅亡し、朱元璋が権力を掌握した。したがって、智徴時代の歴史的背景には、興味深い意味が隠されています。この暗示を使うことで、ナランは過去と現在に対する嘆きを表現しているのかもしれませんし、あるいは現状に対する深い憂慮を表現しているのかもしれません。 『無阳是朱颜』をもっと詳しく調べてみると、那蘭が後主の詩を好んだことも思い浮かびます。 「朱印」という言葉は、李后朱の最後の著作である『于美人』によって有名になりました。 「彫刻が施された手すりと翡翠の階段は今も残っているはずだが、赤い顔は変わってしまった。」この文章を暗唱するたびに、私は憂鬱と無力感に満たされます。 「言葉にならないほど涙が出てくる」という悲しく感動的な気持ちは、彫刻が施された手すりや翡翠の階段が今も残っていることによるものですが、その美しさはもうそこにはありません。伝えられる意味は「物事は変わり、人は変わり、すべては終わった」という無力感であり、ナランの「彼女の若さが元気である限り、誰が故宮の過去を尋ねることができようか?」に似ています。ナラン・ミの後主に関する詩は、ナランのスタイルを失うことなく、詩の真髄を真に捉えています。 後主の文中の「朱炎」という言葉の意味から判断すると、「朱炎、すなわち赤い顔は、若い女の子の同義語である」。それは古い南唐の宮廷の女性を指しているはずです。もちろん、後世の人々も、それは緑の山、澄んだ水、明るい月など、古い南唐のすべての美しいものも含むはずだと理解しました。李后璋皇帝が東京に連行されたとき、彼は君主としての喜びを享受していた君主から、没落した国の捕虜に転落しました。彼は非常に悲しみ、毎日泣いていました。彼は「物事は同じだったが、今は「人々が変わった」とため息をつきました。 那蘭は後主の詩の意味を深く理解していた。過去と現在の変化、人々の生活の変化に対する彼の嘆息は深く、抑制されており、気迫に満ちていた。花や植物の楽しさ、植物が美しさを競い合う光景、人は小さくても、小さな中に全体像を見ることができます。歴史が残した悔恨については、輝かしい過去を語る必要などなく、現在の状況を軽く描写するだけで、歴史を愛する者たちは憎しみの涙を流すに十分である。 過去と現在の違い、変化の痛みを深く感じ、今の世界が安定できるのかどうかわかりません。心が痛み、心配し、落ち込んでいる人々は、静かに尋ねます。「故宮の過去について、誰に尋ねたらいいでしょうか?」これは人々を非常に悲しませるには十分です。 |
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