宋代の詩「孤独なガチョウ」を理解する方法 - 紙のカーテンが付いた籐のベッドと朝の目覚め?詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

宋代の詩「孤独なガチョウ」を理解する方法 - 紙のカーテンが付いた籐のベッドと朝の目覚め?詩人はどのような感情を表現しているのでしょうか?

孤独なガチョウ·紙の天蓋付き籐のベッドが朝の眠りから目覚める [宋代] 李清昭、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をもたらします、見てみましょう!

梅の花の詩を書く人は、その文章が下品だ。記事を書いてみたら、前に言ったことは間違っていなかったことに気づきました。朝、紙のカーテンがかかった籐のベッドで目を覚ますと、たくさんの素晴らしい考えが浮かびます。ときおり漂う沈香の香りと翡翠の香炉の冷たさが、水のように私の気持ちに寄り添う。笛が三度吹かれ、梅の花の心は春の恋に打ちひしがれます。

微風と小雨が地面をざわめかせ、私の目には何千もの涙が溢れてくる。笛吹きがいなくなって、玉塔は空っぽになりました。心が傷ついた私は、誰に頼って悲しみを分かち合えばいいのでしょうか。私は枝を選んだが、地上にも天国にも私を支えてくれる人はいない。

「笛の音が三度鳴り、梅の心はびっくりして、春の恋はこんなにも深い。」梅の花を歌うというテーマは、漢代の横笛音楽「散り梅」と共鳴し、庭の梅の花を思い起こさせます。まるで笛の音のように、何千本もの梅の木に花を咲かせ、春の知らせをもたらします。しかし、「梅の心は衝撃で砕け散る」というフレーズはさらに驚くべきものです。これは、詩人が言語の使用においてある程度の進歩を遂げたことを示しているだけでなく、彼女の感情が一瞬揺さぶられたことを示していますが、その意味は非常に暗黙的です。彼女は詩の中で「笛を聞いて人を懐かしみ、梅の花を見て春を思う」という表現を何度も使っています。これは休止であり、詩はこの文から自然に次の部分に移行します。最初の部分は主に詩人の孤独と悲惨さを描写し、2番目の部分は恋人の趙明成への憧れに焦点を当てています。

2節目は、悲しみの感情をそのまま表現しています。晴れから雨へと気分が移り変わり、起伏の中で意味が続いていきます。 「小さな風」という文は、外部環境と内部環境を統合します。ドアの外では雨が降り続いています。ドアの内側では、美女が一人で座り、涙を流しています。雨が降ると目に涙が浮かび、雨が降ると涙が流れる。文章は感情の変化をはっきりとした層で表現しており、一歩一歩深くなっていく。しかし、なぜ「いい考えがない」のか、なぜ「感情は水のよう」なのか、なぜ何千行も涙が流れるのか、その理由は説明されていない。 「笛吹きは去り、玉塔は空っぽ、傷ついた私の体を誰に頼ればいいのか」という部分で初めて、夫を恋しがるという彼女の主題が明らかになる。 「笛吹きが去る」とは、『仙人伝』に出てくる秦穆公の娘農宇とその夫蕭石の物語を指します。ここでの「笛吹き」とは、趙明成の比喩である蕭石のことを指します。明成が亡くなり、建物は空っぽ。たとえ美しい梅の花が咲いていたとしても、誰が一緒に鑑賞するのでしょうか。詩人は雪の中で梅の花を探して街を歩き回った光景を思い出し、心は悲しみでいっぱいです。

最後の3つの文は、陸凱が范野に梅の花を贈ったという話を使って深い悲しみを表現しています。陸凱はかつて、遠く離れた長安に住む友人の范野を恋しく思い、梅の花を摘んで詩を書き、彼に贈りました。しかし詩人は今日梅の花を摘み、世界中と天国を探したが、梅の花を送ることができる人は誰もいなかった。 「地上でも天国でも」というフレーズは、探し求める苦しみを表現しています。「頼れる人がいない」というフレーズは、喪失感を表現しています。詩はここで終わりますが、悲しいメロディーは残ります。

この詩の美しさは、すでに書かれたかのような暗示の使い方にあります。梅の花を讃え、死者を悼み、そのすべてが途切れることなく詩の中に取り入れられ、俗な言葉を使って優雅さを詠んでいるところが、この詩をユニークにしています。

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