『南京郷愁』の執筆背景を教えてください。これをどう理解すべきでしょうか?

金陵の過去への郷愁

劉玉熙

鄴城島の潮は満ち、正魯閣に太陽が沈んでいます。

蔡州の新草は青く、幕府の古い煙は青い。

盛衰は人間の営みによって決まり、山や川は単なる空虚な地形に過ぎない。

「后庭花」という曲は悲しくて聞くに耐えない。

宝暦2年（826年）の冬、劉玉熙は賀州から金陵を経由して洛陽に戻った。詩に描かれた風景から判断すると、翌年の早春に書かれたものと思われます。

「鄴城島の潮は満ち、正禄閣に太陽は沈む」最初の連句は朝の情景と夕方の情景を描写している。詩人は東呉の時代の製錬所である鄴城の遺跡を探しにこの川に来ました。ちょうど早朝の潮の時で、水と空は広く、川には波が満ちていました。呉の剣と呉の鉤を作ることで有名なイェチェンの古跡はどこにあるのだろうか。詩人はそこを探して歩き回ったが、途方に暮れた。聞こえるのは岸に打ち寄せる波の音と、川辺の荒涼とした光景だけ。それは、鄴城が呉国の壮大な野望と同様に、長い時の流れの中で跡形もなく消え去ったことを人々に伝えているようです。夕方、正禄亭は沈む太陽の下に寂しく佇み、地面に長く黒い影だけが映っていた。かつて東晋の王氏や謝氏といった貴族がここで送別会を開いた賑やかな光景は、もう消え去っていた。パビリオンと夕日は同じままですが、他のすべては変わりました。詩の最初の2行は、風景の描写を通して繁栄と衰退の対比を巧みに表現しており、これにより、詩は書かれた瞬間からテーマに沿っており、過去を悼み、現在を嘆く気持ちが自然に表れています。

「蔡州の新草は青く、幕府の古い煙は青い。」連句の後半2行は依然として風景を描写しているが、ここで描写されている風景は歴史的遺跡の記念であるだけでなく、雄大で美しい山河の証人として詩人の気持ちを表現し、特定の歴史問題に対する詩人の洞察を生き生きと表現している。ご覧なさい。春はまだ肌寒いですが、沈まない軍艦「蔡州」には新しい緑の草が生え、かつて南京の玄関口として知られた木芙山は川を見下ろし、山頂からは緑の煙が立ち上り、景色は以前と変わりません。詩人は、激流を前にして、東晋の武将蘇俊がかつて金陵を攻撃し、危険に乗じて覇権を確立しようとしたことを思い出した。すぐに陶寛と文喬は反乱を鎮圧するためにここで軍隊を召集し、4万人の水軍が蔡州に到着した。しばらくの間、船は互いに見え、旗が空を覆い、数日間の激しい戦いの後、蘇俊はついに敗北し、金王朝を危険から救った。彼はまた、木芙山がかつて宰相の王道がここに幕府を築き軍隊を駐屯させたことから名付けられたことを思い出した。しかし、やがて東晋は劉宋に取って代わられ、衡陽王劉義基が南兗州の太守に任命されました。それ以来、この山は劉宋の新しい貴族たちが送別会を開く場所となりました。絶えず変化する歴史の中で、山や川、風景は変化したでしょうか。いいえ、詩人が見ているのは静寂です。春の草は毎年緑で、古い煙も毎年緑です。この連句は、過去と現在の出来事を現在の場面と統合しています。「新しい草は緑」と「古い煙は青い」という 6 つの単語は明瞭ではっきりとしており、場面と雰囲気を融合させ、その下の感情の舞台を設定しています。

「盛衰は人間の営みによって決まり、山や川はただの空虚な土地の形に過ぎない。」 2 番目の連句は、前の 2 つの連句に続き、議論に移ります。詩人は六朝の興亡の秘密を極めて洗練された言葉で明らかにし、現代の世界に警告を発した。六朝の繁栄はどこへ行ってしまったのか。当時の高官たちは今どこにいるのか。山河の険しい地形は、国の長期的な安定を保証するものではなく、国の興亡は人の営みによって決まるべきである。この連句では、詩人の考えは広範囲に及び、自ら偉大な言葉を作り上げ、国の存続は「危険ではなく徳にある」という卓越した洞察を提示している。その後、王安石の四つの詩のうちの二番目の詩「南京郷愁」が作られました。「天兵は南に進軍してこの橋河に至り、敵国はその瞬間に降伏した。雄大な山河は消え去り、王の力は比類がない。」これはこれに由来しています。これは彼の深い議論と卓越した洞察力を示しています。

最後の連句は「『后庭花』の歌は悲しくて聞くに耐えない」です。六朝の皇帝は自然の防御に頼り、享楽にふけり、国を滅ぼしました。後世の人々は歴史の教訓を学んだでしょうか。詩人は、現在の唐の君主が関中の山河の危険に頼り、官能的な享楽にふけり、六朝の足跡をたどっており、その結果は悲惨なものになっていると暗示しています。 「玉樹后庭花」は国家の滅亡を告げる音として知られています。この詩は、音楽現象を通じて国家の喪失から学ぶというメッセージを暗に伝えており、非常に意味深いものです。唐代の詩人杜牧の詩『秦淮滞在』の「商人の娘たちは国を失った悲しみを知らず、川の向こうで『後園の花』を歌う」はこれに由来する。

『真易斎詩論』には「歴史詩を書くときは、事実を指摘する必要はない。これは古代人の有名な作品から見ることができる」とある。劉玉熙の詩もまさにそうだ。最初の連句は題名から揺れ動き、最後の連句は題名から遠ざかっていく。最初の二連は、六朝に関係する金陵の名勝地や史跡のみを指摘しており、王朝や皇帝、出来事や物体を記念するものではなく、時代の興亡の理由を暗示しています。最後の 2 つの連句では、議論と感情を使って過去と現在を比較することで現在を風刺し、詩の主なテーマを明らかにしています。この技法は、歴史詩や郷愁を誘う詩に使用すると非常に効果的です。