「杜神艶に別れを告げる」の原文は何ですか?どうやって鑑賞すればいいのでしょうか?

「杜神艶に別れを告げる」の原文は何ですか?どうやって鑑賞すればいいのでしょうか?

杜神艶に別れを告げる

宋志文

私は寝たきりで外界との接触がありませんが、あなたは何千マイルも離れたところを旅しています。

川の橋はあなたを見送らない、遠くの川の木々は愛情に満ちている。

別の道を通って孫褚を追い、船に留まって屈原を悼む。

龍泉剣が鳳城で失われてしまったのは残念だ。

杜神艶と宋志文はともに唐代初期の詩人で、規律詩の創作に専念した。彼らは同じ文学的理想を共有しており、政治においても多くの点で一致している。 698年、杜神艶は罪により冀州(現在の江西省集安)の四虎燕君に降格されました。宋志文はこの詩を彼に贈るために書きました。

この詩は誠実で、素朴で自然であり、皇帝の命令に応じて書かれた宋志文の詩のいくつかと比べて独特です。この詩の最初の 4 行は、言葉やフレーズの選択が単純で分かりやすく、繊細かつ深い感情を表現しています。最初の連句は率直で自由に書かれています。当時、著者は病気で家にいて、社交的な交流もほとんどなかったため、孤独を感じずにはいられませんでした。このとき、友人が追放されて遠くへ行くという知らせが届き、著者はさらに憂鬱になりました。 「私は寝たきりで、世俗的な事柄とは何の関わりもありませんが、あなたは何千マイルも離れた所を旅しています」という言葉は、詩人がこの詩を書いたときの状況と心境をまさに反映しています。 「嗟」という言葉は、よく使われ、自然で、意味が深い。1つは別れ、親友との別れによる憂鬱、2つ目は悲しみ、古い友人の降格による悲しみ、3つ目はため息、友人の降格による官僚の浮き沈みと名誉と不名誉の無常に対する悲しみである。記事の最後には「ため息」という言葉が続き、悲しく重い雰囲気を醸し出しています。一部の本では誤って「闻」が使われており、表面的で退屈なものになっています。

別れは辛いものですが、乾杯して別れの挨拶をし、自分の気持ちを相手に伝えることができれば、少しは慰めになるかもしれません。しかし、病気のため二人を見送ることができなかった筆者は、寂しさや悲しみに加え、後悔の念も感じました。 「川の橋は見送ってくれない」という言葉は平易に語られているが、作者の思いや感情は紆余曲折と波に満ちている。 4番目の文章は独特で、想像上の別れの場面を描写しています。友人は遠くへ行き、別れの客も次々と去っていきました。川の橋の景色はいつもと同じですが、川辺のしだれ柳が風に揺れています。別れの気持ちは終わりがなく、長く続くようですが、消えにくいです。この一筆は、作者がまだ河の橋に行っていないが、心はすでに河畔に飛んでいることを示しており、自分と友人との深い友情を鮮やかに暗示し、「別れ」という言葉に行き着く場所を与えている。三番目の文と比較すると、もう一層の波がある。規則詩では、真ん中の2つの連句に平行表現が必要です。この詩の2番目の連句の平行表現はそれほど凝ったものではありませんが、流れが均一で滑らかで、作者が凝った形式にこだわらず、自分の考えや感情を表現することに重点を置いていることがわかります。これは、初期の規則詩の創作の比較的リラックスした自由な特徴も反映しています。

最後の 4 つの文では、連続して暗示が使用されています。この詩は、詩全体の自然でシンプルなスタイルを維持しながら、曖昧にならずに滑らかで安定した方法で暗示を使用しています。 3番目の連句では孫楚と屈平の暗示が使われています。孫褚は西晋の文人である。当時は有名であったが、「傲慢で、村人からの評価が低かった」。40歳で鎮東の軍事活動に参加し始めた。屈原は並外れた才能の持ち主であったが、讒言を受けて追放され、元江と湘江をさまよい、汨羅河で入水した。賈懿が長沙王の太師に降格されたとき、湘江のほとりを通りかかったとき、自分の人生に感傷的になり、「追悼屈原」を書いた。杜神艶もまた「才能ゆえに傲慢」な人物であったが、今直面しているのは逆境であった。今回、彼は洛陽から冀州に流刑となり、偶然にも二つの湖を通る道を通って小湘をさまよった。その途中で、先人たちが足跡を残した場所にいた。過去を思い返せば、どうして感動しないでいられるだろうか!「私は孫褚を追いかけるために別の道を行き、船にとどまって屈原を悼んだ」は、友人の流刑を暗示し、彼の居場所を説明するだけでなく、孫褚と屈原の人生経験を利用して、友人の優れた才能、官職の浮き沈み、そして世の中の不公平さを描写し、作者の友人に対する同情と後悔を表現した。

結末もやはり暗示が使われている。 『晋書・張華伝』:「斗牛の間には紫色のガスが頻繁に漂っていた。玉章雷歓は言った。『宝剣のガスは天に届く』。華はそれがどの県にあるかと尋ねた。歓は言った。『鳳城の玉章です』。歓はすぐに鳳城の知事に任命された。歓は県に行き、牢獄の基礎を掘り起こした。彼は地面を4メートル以上掘り、異常な光を放つ石の箱を見つけた。その中には2本の剣があり、1つには龍泉、もう1つには太阿と刻まれていた。その夜、斗牛の間のガスは見られなくなった。」杜神艶が流刑された鳳城(現在の江西省鳳城県)と冀州は、江西省と同じ省に属している。作者は龍泉剣が埋もれたという話を使って、友人が自分の才能を認めなかったことを比喩的に描写し、第一連の意味をさらに豊かにしています。しかし同時に、第一連の考えも発展させています。龍泉剣は最終的に知識人によって発見され、再び日の目を見るので、友人はやがて目立ち、再び雇われるでしょう。作者は、憤りの中にある友人に深い慰めと真摯な期待をかけています。

宋志文は詩の規範化に重要な貢献をしたが、彼の作品は六朝の派手な詩風の影響から完全に脱却したわけではない。この詩は韻律が調和し、対称的な平行法で、飾り気のない簡潔で自然な詩であり、宋志文の律詩の傑作の一つであり、この詩形式における作者の業績を代表していると言える。

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