「秋の花を大切に・七夕」の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

秋の花を大切にする・七夕

呉文英（宋代）

露が蜘蛛の糸を絡め、月が小さな建物の影に落ち、秋が白い髪を怖がらせます。宮殿の時計は真夜中を刻み、簪やかんざしには後悔の念が込められている。世界の夢は西風によって切り離され、空の時間はほんの一瞬です。たとえ遠く離れていても、お互いに会うことは、武陽に会うことよりも良いです。

クールなニュースはどこから来るのでしょうか?井戸の露とプラタナスの木の音を聞くと、楚の詩がメロディーになります。色とりどりの雲は消え、緑の羽は散らばっています。この気持ちを表現するのは難しいです。天の川は永遠の秋の音ですが、遠くには五星が澄んでいて潤っています。軽くてハンサム。金色の針を通し、心に想いが込められます。

翻訳

中国のバレンタインデーの夜、道には蜘蛛の巣が張っていて、西側の小さな建物が斜月を隠していて、秋風が髪を揺らしていた。宮殿に水漏れの音が聞こえ、私は、太后が残酷にも簪で天の川の線を引き、天の川の両側にいる牛飼いと織女を隔ててしまったという残念な伝説を思い出しました。この世の男女の愛は、簡単に覚めてしまう夢のようで、簡単に消えてしまう風のようですが、それに比べると、天上の神々の愛は、一日のようにあっという間に過ぎ去ってしまいます。牛飼いと織工の娘は年に一度、マグパイ橋で会いますが、この出会いはもうすぐやって来ます。彼らの出会いは「お互いを知らないままの出会い」のようなものだったが、毎年恒例の「カササギ橋」の会合の正確な時間を知っていた方が、烏山の女神が跡形もなく、確かな知らせもなく出入りするよりはましだった。

どこからともなく涼しい秋風が吹き、突然、井戸の台に桐の葉が落ちるサラサラという音が聞こえた。詩人は、屈原が楚辞を朗読するときのような悲しげなリズムを作曲した。秋風が吹く中、青空を見上げていると、色とりどりの雲が風に飛ばされていくのが見えました。空に架かるカササギ橋も、風に飛ばされてしまったのではないかと思いました。牛飼いと織女が別れたときの二人の気持ちをはっきりと理解できる人は誰もいません。天の川が何千万年もの間、両者を隔てていた。人々が見ることができるのは、まるで水晶の涙を流しているかのようにきらめくベガだけである。中国のバレンタインデーに「金の針」を祈り、「技術祈願」を願う刺繍師たちの姿を見て、私は限りない感動を覚えずにはいられませんでした。

感謝

この詩の前半は「七夕」というテーマと密接に関係しており、天国は地上よりも優れていると繰り返し主張しています。後半は「七夕」というタイトルを拡張し、詩人が愛する女性に二度と会えないことへの後悔を表現しています。詩全体は七夕の牛飼いと織女の物語を題材に、詩人の倭への思いを表現している。風景描写、物語、叙情性を融合し、風景を巧みに利用して感情を表現し、繊細で婉曲的な文体となっている。

この詩は「露が蜘蛛の糸を絡ませる」という韻文で始まり、斜月の下で夜露が輝き、小さな建物に蜘蛛の糸が垂れているという生活環境の描写から始まります。 「蜘蛛の糸」と「小さな建物」は、「ライチの香りが近い-七夕」の「蜘蛛の糸が赤い建物に密かに鍵をかける」と同じ意味です。どちらも環境の描写を使用して、ジの出発の寂しさを暗に書いています。登場人物「秋景華」が絵の中に登場し、時が経ち男は白髪になり老けたと語り、詩人の老いの気持ちを表現している。 「宮廷の時計はまだ鳴っている」という韻文は、ジの去ったことへの後悔を綴ったものとなっている。これは間接的に、詩人が寝返りを打ち、夜眠れなかったことを示しています。 「その時、簪と扇に後悔が残った」という文章は、白居易の『長恨歌』の「簪は一本の糸を残して扇を作り、簪は金を割って簪を作った」という一節を言い換えたもので、当時の季と別れたことに対する後悔を表現しています。 「世間の夢は西風に分かつ」の韻文は、白居易の「長悲歌」の「もし心が黄金のように強ければ、私たちは天上と地上で一緒に会うだろう」を逆用したもので、天国での時間はほんの一瞬だが、地上での年月はほんの数年で、心は黄金のように強くないという意味である。天と地が出会うことは難しく、夢は西風によって破られ、夢の中で出会うことも難しい。彼の悲しみは言葉にできないほどです。 「たとえ離れていても、会えば」という韻文で、彼は牛飼いと織女について書き始めた。彼らは毎年バレンタインデーにしか会えないが、たとえ会う機会が少なかったとしても、彼と蘇吉のように一度も会わないよりはずっといい。 「武陽は正確ではない」とは、宋渭の『魂を呼ぶ』に出てくる話の言い換えである。「皇帝は程陽（魔女）に言った。『下に誰かがいる。私は彼を助けたい。彼の魂と霊魂は分離しているので、あなたが彼のために占ってください。』武陽は答えた。『夢だ！神の命令に従うのは難しい。あなたが私に占わなければならないなら、将来私に感謝した後、あなたは二度と武陽を使えなくなるのではないかと心配です。』」つまり、魔女は彼の魂を呼び戻さなかったため、2人は夢の中で会うことができなかったということだ。これは、牛飼​​いと少女の短い再会と彼自身の別れを対比させており、「七夕」のテーマに関連しているだけでなく、ジを失ったことによるより深い悲しみも表現しています。これは、「ライチの香りは近い、中国のバレンタインデー」の「天国の愛は地上の愛よりも苦くない」という一節と同じ意味です。

転換後、筆は「涼しき知らせはどこにあるのか」という二つの韻文で目の前の情景を詠み始め、前節の「月が小楼に落ち、秋が白髪を怖がらせる」を彷彿とさせる。続いて秋、鳳凰の葉が散り、秋の音の波が響き渡り、まるで朱子の哀愁の韻文に変わっていくようだ。ここでは秋の悲しみが問答の形で表現されています。 「彩雲断」という韻文は、李白の『宮廷楽』の一節「歌舞が終わって、彩雲が戻ってくるのではないかと心配だ」から引用したもので、彩雲がばらばらになり、カササギが飛び去るイメージを使って、冀との別れを比喩的に表現している。 「この気持ちは聞きづらい」というのは、自分の気持ちをダイレクトに表現する方法です。この詩は「永遠の秋の音、天の川」という韻文を使って、牛飼いと織姫の物語を詠んだもので、「七夕」のテーマに関連しています。古来、人々は秋の音を聞き、織姫の星を見上げると、いつも新鮮で明るい気持ちになり、しかし、それは手の届かないもののように思えたと書かれています。これはジの遠い過去への憧れをさらに表現しています。最後の2つの韻「qingjun、dujinzhen」は、Qitaの習慣を利用して愛を終わらせます。中国のバレンタインデーの夜、女性たちは針に糸を通し、手先の器用さを祈ります。私も金色の針で彼女の心に触れたいと思っています。しかし、「さまよう」という言葉は、針に糸を通し、彼女の心に触れたとしても、すべて無駄であることを示しています。

詩全体は七夕の牛飼いと少女の物語を用いて、風景描写、物語性、叙情性を組み合わせて、詩人が愛する姑への思いを表現しています。 「空に露が蜘蛛の糸のように降り、月が小さな建物の影に落ちる」、「色とりどりの雲が砕け、緑の羽が散らばっている」など、風景をうまく利用して感情を表現します。同時に、風景を描写した後、「秋は白い髪を怖がらせる」、「この気持ちは聞きにくい」など、直接的な叙情的な文章を追加して感情を強めます。言葉の選択と文字の洗練に関して、彼は「言葉は優雅であるべきだ。優雅でなければ、それは『秋玲』のスタイルに近くなる。言葉は露骨であってはならない。さもないと、鈍く、深みがなくなる」と主張した。例えば、冒頭、季が去った後の荒れ果てた廃墟の建物について書くとき、彼は「露が蜘蛛の糸を絡め、月が小さな建物の影に落ちる」と書いた。彼は、薄暗い月、露に濡れた紅葉、空っぽの小さな建物、蜘蛛の糸が垂れ下がっている光景を、優雅だが露骨ではない言葉で描写した。もう一つの例は、秋の景色を描写して悲しみを誇張するときに、「井の中の露と鳳凰の音を聞き、楚の音のリズムを聞く」という言葉が使われます。秋風と鳳凰の葉が舞い落ちるイメージがあるだけでなく、「楚」という言葉を使って秋の音を描写することで、含蓄が豊かで優雅になっています。この暗黙的かつ婉曲的な特徴は、孟荘の詩の優美な文体を体現しています。

背景

この詩は蘇冀を記念して七夕に書かれたもので、おそらく宋の礼宗皇帝の治世の淳有五年（1245年）以降に書かれたものと思われます。当時、蘇冀はちょうど出発したばかりで、詩人はすでに首都臨安にいました。夏成涛の『孟荘詩集注』には、「この巻に収められた七夕、中秋節、悲秋に関する詩はすべて、私が蘇州にいる妾を思って書いたものである」と記されている。