今日は、Interesting Historyの編集者が「謙虚な家の賛美」についての記事をお届けします。ぜひお読みください~ 教育者として、私は多くの親が小中学校の教科書に載っている古代の詩について非常に心配していることに気付きました。しかし、時には心配しすぎて混乱しすぎることもあります。 中学校の教科書に「静かな少女」という古い詩が載っています。「詩集」の中の詩です。「静かな少女はとても美しく、街の角で私を待っています」という一節がとても美しく書かれています。しかし、親の中には、これは男女のデートを描いた恋愛詩であり、あまりにも陳腐でふざけた内容なので、子どもが読むには適さないと考える人もいる。同じ状況は、宋代の文人、葉少翁の『不見園』にも見られた。詩の中に「壁から赤い杏の枝が出てきた」という一節があり、詩人が杏の花の情景について書いているだけであることは明らかだったため、保護者もこの詩を教科書に載せることに疑問を呈した。 このような詩に関して、著者は親は子供を過小評価すべきではないと考えています。恋愛詩は古代中国の詩の中で非常に重要な主題であり、子供たちは美醜や善悪を判断する能力を持っています。しかし最近、毎年中学校の教科書に載っているもう一つの有名な詩に疑問を抱く親たちがいます。他の詩なら問題ないのですが、多くの人に古典とみなされている「卑しい家の頌歌」です。彼らはこの詩が庶民を見下していると考えています。なぜでしょうか?その理由は納得できますか?一緒にこの詩を読んでみましょう。 「謙虚な家の賛歌」山が有名なのは、その高さのためではなく、そこに住む仙人のおかげです。重要なのは水の深さではなく、中にドラゴンがいるかどうかがどれだけ魔法的であるかではありません。これは質素な部屋だが、私の徳は香り高い。階段の苔は緑色で、カーテン越しに見える草も緑色です。話したり笑ったりする人の中には偉大な学者がおり、付き合いのある人の中には無学な人はいない。琴を調弦したり、黄金の経典を読んだりできます。耳障りな音楽もなく、体を疲れさせる事務作業もありません。南陽の諸葛魯と西蜀の紫雲閣。孔子は言った。「何を恥じる必要があるのか?」 この対句の名声については多くを語る必要はない。この詩が教科書に選ばれたのは、その言葉や文章の素晴らしさだけではなく、河州知事を倒す劉玉熙の横暴な態度によるところが大きい。雍正改革に参加したため、劉玉熙は北京の官吏から賀州通班に降格された。賀州の知事は、事あるごとに彼に難癖をつけ、3度も転居を強いました。彼の住居はどんどんみすぼらしくなり、ついには、このみすぼらしい部屋にはベッドとテーブルしか置けなくなってしまいました。 「強い龍も地元の蛇には勝てない」と言われているが、偉大な詩人として知られる劉玉熙がどうして屈服できただろうか!数日後、知事は劉玉熙の質素な部屋の外に石碑が建てられていることを発見した。その石碑には「質素な家を讃える」と刻まれていた。当時の奉行の表情が想像できます。この詩は1100年以上も昔のものですが、今読んでもとても感動します。 「行来無白丁」に「baiding」という言葉が含まれているため、この詩は教科書から削除されるべきだと考える親もいる。古代、服装はさまざまなレベルに分かれていました。皇帝は黄色のローブを着ることができ、官吏は時々赤や紫などを着ることもありましたが、一般の民間人は主に白などの地味な服を着ていました。後に、「庶民」は一般的に一般の民間人を指すようになりました。そのため、劉玉熙の詩は、裁判官や有名な学者としての彼の傲慢さを表現したものであり、彼が庶民を見下しているものだと多くの人が信じている。 私はこの見解に二つの理由で同意しません。第一に、前の文章「偉大な学者と話して笑う」と合わせると、「百丁」は「紅如」の反対語であることは明らかです。紅如は知識が豊富な人を指します。したがって、「百丁」の意味は、伝統的な意味での庶民ではなく、当然知識の少ない人々です。 第二に、劉玉熙の生涯を知る友人たちは、彼が長年蜀の西南地方に流刑され、そこで民衆と楽しく過ごし、「竹枝歌」など民謡調の詩を多数書いたことを知っています。彼の有名な詩の一節「太陽は東から昇り、雨は西から降る。曇りと書いてあるが、実は晴れている」は、地元の男女が互いに歌い合う様子を描写している。彼の目には、民衆の愛は詩に書く価値があるほど美しいものだった。どうしてそんな人が普通の人を見下すことができるのでしょうか? そのため、現在では教科書でも重要な古典でも、「百丁」は知識の少ない人という意味で解釈されています。親御さんの心配はよくわかりますが、一つだけ信じておかなければならないことがあります。それは、古典は何千年も受け継がれ、時の試練に耐えてきたということです。どう思いますか?ぜひ議論してください。 |
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