陳襄の『泗州城北楼の宴』原文の翻訳と鑑賞

『泗州城北楼宴会』の著者は唐代の作家、陳子である。この古代詩の全文は次の通りです。

人生において旅に疲れた人にとって、長い間変化を眺めることは終わりのないことです。

私はまたこの国に来て、あなたと同じものを見るでしょう。

秦軍の陣地を眺めながら座っていると、遠くから趙将軍の威力が聞こえてきました。

武安軍はどこにいる？昌平事件は終わった。

そして玄雲の歌を歌い、酒を持ち、香り高いそよ風の中で踊ります。

緑の襟の若者に、白髪の老人にため息をつかせないでください。

【感謝】

陳子は中国軍の北方遊牧民に対する戦争に二度参加した。最初の戦争は西北で、686年（奎公2年）から687年（奎公3年）にかけて起こりました。2度目の戦争は10年後の696年（万歳通天元年）に、北方と北東部の契丹族に対して起こりました。陳子の才能は軍詩において最も発揮された。契丹戦争後、陳子は洛陽に戻り、その途中でこの詩「泗州城北楼の宴」を書いた。この詩は陳子昂の最も優れた郷愁詩の一つです。この詩には、昌平で趙軍を破った秦の名将、武安侯の白起について記されている。陳子から100年後、李何もまたこの戦場を訪れ、有名な『昌平矢歌』を書いた。

この詩の現在の出来事の設定は、詩の複雑さを増している。詩の冒頭で、陳子昂は「変化の観察者」という客観的な哲学的視点を採用した。この姿勢は、特定の場面に合わせて書かれた陳子昂の詩では一般的ではありませんが、彼の有名な『情情三十八詩』では非常に顕著です。この客観的な視点から、陳子は当時の呉有義の軍事的敗北と昌平での趙軍の敗北との間に歴史的な類似点を見ました。同じ観点から、彼は物事の移ろいの中では失敗は無意味であるとも理解していました。こうした状況に直面して、詩人は仲間に2つの歌を歌うよう勧めた。詩の第9行にある「宣雲」は漢代の儀式歌で、皇帝が賢臣を選んだことを祝う歌である。第10行にある「荀風」は聖帝舜が作ったと言われており、「南風の燻蒸は民の怒りを和らげ、南風の時は民の富を豊かにする」と歌われている。

これら 2 つの歌は、皇帝 (またはこの場合は皇后) が有能な人材を任命し、国の問題が解決されるという希望を高めます。彼らは敗者として哀れまれるのではなく、次世代の官僚たち、つまり「清金子」に儒教の英雄的精神を示すべきだ。変化は失敗をもたらしますが、その永続性により失敗は無意味となり、より良い時代が約束されます。 「峡口山を越える際に喬不克之と王二武静に贈る」と同様に、これは単に賞賛や同情を表現する以上の、複雑で心安らぐ社会的な詩です。しかし、謝凌雲の哲学的な風景詩の影響を受けた以前の詩とは異なり、この詩は郷愁詩の悲劇的なスタイルを使用して慰めの効果を生み出しています。