天家 欧陽秀(宋代) 高く低い緑の桑の木が平野を映し、競技が終わると野の神々が大声で笑い、語り合う。 森の外では鳩が鳴き、春の雨は止んでいます。夜明けには家の上に杏の花が咲いています。 翻訳 背の高い桑の木や背の低い桑の木が平原に影を落とし、コミュニティデーの礼拝式典中に歌ったり踊ったりした後は笑い声が響き渡った。 森の外のウズラの鳴き声は、霧雨が徐々に止んでいることを示しています。家の上の赤い太陽は春の暖かさをもたらし、アプリコットの花は新鮮です。 注記 高さと低さ:背の高い人もいれば、背の低い人もいます。 平川:平地。 野の神:昔、農村では春分の日頃に地域の神に供物を捧げていました。この日がこの詩に出てくる野の神です。この日は地域の日と呼ばれています。犠牲を捧げる際には豊作を祈願する歌や踊りが行われます。うるさい: 大きな騒音。 九(jiū): bójiu とも呼ばれ、jiū とも呼ばれます。雨が降ると彼らはさらに大きな声で叫びます。 休憩:停止。 感謝 詩の最初の 2 行は田舎の一般的な環境と農民の笑いを描写しており、詩の最後の 2 行は鳩の鳴き声による雨の止みと日の出の花の開花を描写しています。文末の「繁」は、春雨が降った後の田園地帯の豊かで活気のある光景を表現しています。詩全体の言葉遣いは新鮮で自然であり、軽快な文体で農場生活の喜びについて書かれています。 詩人は繊細な筆致で江南地方の農村地帯の春の自然風景を描いています。揚子江南部の農村地域は起伏のある丘陵地帯で、丘陵のふもとには竹の柵や茅葺き屋根の家屋が点在しています。家の前には平らな田んぼがあり、家の前や後ろには桑の木が高低に植えられています。春になると桑の木は新鮮な緑の葉を茂らせ、平野に日陰を作ります。春の耕作が始まると、田の神様に豊作を祈る習慣があります。野の神に捧げる歌と踊りを見た後、田舎の男も女も、老いも若きも、喜びながら家路についた。春の喜びはどこにでもあります。 「森の外では鳩が鳴き、春の雨は止んでいる。家の上には日が沈み、杏の花が満開だ。」この2つの文章で、詩人は春の風景を凝縮して表現しています。揚子江の南側では春になると夜に雨が降ることが多い。朝になって雨が止むと、濡れた新枝や新葉が太陽の光に照らされ、特に緑が鮮やかに見える。ウズラが木々の中でクゥークゥー鳴いていた。案の定、しばらくすると東の屋根から太陽が昇りました。壁の上の杏の花は、夜の雨に養われてさらに鮮やかに咲き、村を美しい春の景色で飾っていました。田園地帯の自然の鮮やかな絵が読者に生き生きと表現されています。 |
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