『立生杜雲』第11巻：原文の鑑賞と注釈

清朝の李玉

鳳凰がユニコーンと対になっているように、蓮は菊と対になっています。汚い金持ちと清潔な貧乏人。漁村は仏教寺院の向かいにあり、松の木陰は花壇の向かいにあります。羅月荘、葛天民。国宝であり家宝。草は金色の馬を迎え、花は玉塔の人々を酔わせます。巣にいるツバメは3番目の春に仲間を呼び寄せることが多く、国境地帯の野生のガチョウは8番目の月には客としてやって来始めます。太古の昔から、泰山が砥石として使われているのを見たことがある人はいるでしょうか。長い年月を経て、人々は広大な海が塵を巻き上げたと言い伝えてきました。

注: 洛月: ブドウの木の間の月の光。南斉の孔志貴の『北山易文』には「秋のモクセイの風が残り、春のツタの枯れた月」とある。唐の李白の『王臣に贈る』には「天台山のツタの青さと月、どこに恋しいか」とある。葛天民：晋の陶謙の『五柳氏伝』には「彼らは五淮の人か？彼らは葛田の人か？」とある。葛田とは、伝説によると古代の皇帝の称号である。古代の人々は、それが理想的な自然でシンプルな世界であると信じていました。金里：清朝の王武は馬を崇拝しており、貨幣を金貨に変えた。かつて彼は馬に乗ったが、馬は川を渡ることができなかった。彼は「それは絹が泥を遮っているからだ」と言った。彼が去った後、馬は川を渡ることができた。左礼：「史記・高祖功臣年表・序文」には、「爵位を授ける時の誓いはこうであった。『河を帯のごとく、泰山を砥石のごとくせよ。国は永遠に平和であり、国の子孫もそれを享受するであろう』」とある。 礼、砥石。塵が舞い上がる：それは世界が劇的に変化したことを意味します。

兄弟は弟に対して、役人は国民に対してである。父と息子、支配者と臣下。狗定は傅嘉とペアになり、傅茂は童寅とペアになります。月桂樹の葉を摘む者と、髪に花を飾る者。 4 人のハオと 3 人のレン。王喬は雲の外の鳥であり、郭台は雨の中のスカーフである。男は良き友人を作るときに三つの利益を求め、君子は五つの徳を備えた徳のある妻を持つ。文化と教育は南に広まり、武帝は蛮族を平定して白越を征服し、正義の旗は西を指し、韓侯は漢を支援して三秦を征服した。

注: 四雄: 尚山の四雄、漢代初期の尚山にいた 4 人の隠者。三仁：商王朝の三人の賢臣、衛子、夷子、碧干を指します。 『論語・魏子』：「孔子は言った。『殷の時代には三人の善人がいた。』 王喬：つまり、不滅の王子喬。 『仙人伝』には、「王子嬌は晋の王子であった。道士の伏丘公によって宋山に連れて来られた。」と記されている。郭泰：漢代の有名な学者。ある日、雨が降ってスカーフの片隅が飛ばされてしまいました。当時の人々はそれを真似して「角スカーフ」と呼びました。三つの利益：正直な友人、理解のある友人、知識のある友人は、三益友と呼ばれます。五つの関係：封建倫理によって規定された君主と臣下、父と子、夫婦、兄弟、友人の間の5つの関係。白月族：我が国南部の民族名、地名でもある。韓侯：前漢の名将、淮陰侯の韓信を指す。三秦：地名。古代遺跡は現在の陝西省にある。

神（シェン）は呉（ウー）とペアになり、漢（カン）は荀（シュン）とペアになります。アサフェティダとアルテミシア・カピラリス。 Chulan は Xiangzhi とペアになり、Biliu は Qingjun とペアになります。花は香りがよく、葉は青々と茂っています。ピンクの首と赤い唇。曹公は悪魔のように狡猾であったが、堯帝は神のように賢明であった。南の才能ある男は北の金持ちより劣り、東の醜い女は西の醜い女を真似る。北の館の美しさ、その草は悲しみを忘れると呼ばれています、何を心配していますか？南の国の香り、その花は笑顔と呼ばれています、それは誰に微笑んでいますか？

注: 鬼のように裏切り者: 三国時代、曹操は裏切り者で欺瞞者であり、裏切り鬼と呼ばれていました。南阮：晋の時代の洛陽の阮家。北の者は裕福で、南の者は貧しいが才能に恵まれている。西施の真似をする：古代越国の美しい女性である西施は、心臓病を患っていたため、心臓を押さえて眉をひそめていました。董村の醜い娘董施はそれを美しいと思い、彼女も心臓を押さえて眉をひそめて真似をしましたが、彼女の醜さはさらに増しました。ワスレナグサ: デイリリーはワスレナグサとしても知られています。ミケリア：花の名前。