『秋長安図』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

長安の秋景色

杜牧（唐代）

建物は霜の降りた木々に寄りかかっており、空は鏡のように澄み渡っています。

南山と紅葉はどちらも雄大です。

翻訳

東屋は霜に覆われた森の上にそびえ立っています。見晴らしの良い場所から外を見ると、空は鏡のように澄んでいて、雲ひとつありません。

澄んだ秋の南山は、とても高く険しく、その壮大さで紅葉に匹敵しようとしているのでしょうか？

感謝

これは秋の深まりを讃える賛歌です。題名は『長安秋景』だが、最後の「望」という字に重点が置かれているのではなく、遠くから長安の秋の景色を賞賛することに重点が置かれている。 「秋」の出現は詩人が表現したい直接的な対象です。

「建物は霜の降りた木々に寄りかかっており、空はまるで雲ひとつない鏡のようだ。」 この詩の最初の 2 行は、建物が霜の降りた木々に寄りかかっており、空はまるで雲ひとつない鏡のようだという意味です。

最初の文は希望の足場を指摘しています。 「楼倚霜树外」の「倚」は寄りかかることを意味し、登る高い建物のそびえ立つ姿勢を強調します。「外」は「上」を意味します。秋には、ほとんどの木々が霜で葉を落とし、そびえ立つ建物がさらに高くまっすぐに見える。建物は霜の降りた木々よりも高い。このような足場からのみ、長安の秋の景色を一望でき、その高く澄んだ美しさを存分に味わうことができる。したがって、この一文は詩全体の出発点であり基礎であり、この一文がなければ、この景色に見られるものは何も存在しないでしょう。

2番目の文は遠くから見た空を説明しています。 「空は鏡のように澄んでいて、塵ひとつない」とは、空が汚れひとつない鏡のように明るくきれいで、暗い雲がまったくないという意味です。これは秋の空の典型的な特徴です。ほとんど何もないようなこの澄み切った明るい空は、秋の空の広大さをさらに表現しており、詩人のゆったりとした幸せな気持ちと、その時の高尚で澄んだ心境も表現しています。

「南山も紅葉も雄大だ」この詩の最後の2行は、そびえ立つ南山と爽やかな紅葉が勢いを競い合っていることを意味しています。

3番目の文は遠くにある中南山について説明しています。秋の紅葉と比べると、遠くにそびえ立つ中南山脈は雲に届く勢いで聳え立ち、高原の果てしない紅葉と競っているかのようです。

南山は具体的で具体的な個々の事物であるのに対し、「秋の色」は抽象的で漠然としており、秋の景色の特徴を持つ多くの具体的な事物の集合と要約であり、両者を比較することは難しいようです。しかし、この詩は、南山を秋の紅葉の美しさを引き立てる詩として使っている点がユニークです。秋の色彩は表現が難しく、作者によって見方や感じ方が異なります。荒涼として荒涼とした色彩を好む人もいれば、澄み切って明るい色彩を好む人もいれば、高くて​​広大な色彩を好む人もいます。この詩の作者は、最初の 2 つの文の描写からわかるように、明らかに秋の色の広大さと幅広さを鑑賞することを好んでいます。しかし、秋の気高さと無限の勢いは、言葉で表現することはできず、理解することしかできません。このような状況では、現実を利用して想像をサポートすることが効果的な芸術的手段になります。具体的で実体のある南山が、抽象的で漠然とした秋の色彩を引き立てています。「南山と秋の色彩、どちらも雄大だ」という一節を通じて、読者は「秋の色彩」の雄大さを感じるだけでなく、その勢い、気概、特徴も理解することができます。

この詩の美しさは、長安の秋の風景を描写しながらも、詩人の精神的性格も描写している点にあります。フリーハンドでの絵画に近いです。高く、広大で、澄んだ秋の色彩は、実は詩人の心の象徴であり、表出なのです。特に詩の最後の一文は、南山と秋の紅葉に雄大で上昇する力強さを与えています。これにより、詩人の性格や気質がより明確に表現され、また、詩全体が活気に満ちた勢いで終わり、想像の余地が十分に残されます。

背景

この詩が作られた正確な時期は不明である。杜牧は850年（大中4年）に長安に滞在しており、長安の風景を題材にした詩を数多く書いているので、この詩は詩人が晩年に長安に住んでいたときに書かれたものと思われる。