三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。次に、興味深い歴史編集者が、魏延と文平の戦い、劉備の保護、韓玄の殺害、黄忠の救済について詳細に紹介します。これは本当に反乱なのでしょうか? 見てみましょう! 小説『三国志演義』では、魏延は第41章「劉玄徳が民を率いて河を渡り、趙子龍が単独で馬に乗って主君を救う」に登場します。当時、曹操は軍を南に進ませ、劉備は民を率いて襄陽に退却せざるを得ませんでした。しかし、劉聡は蔡瑁の言葉を聞いて、劉備の城内への入城を拒否しました。そこで魏延は前に進み出て城門を開き、劉備を城内に招き入れました。民に迷惑をかけないように、劉備は最終的に襄陽を離れ、江陵に行くことを選択しました。 外見の面では、魏延は人々に非常に好印象を与えます。魏延が城門を開けると、文閔は軍を率いて城から出て、魏延と戦いました。魏延は奮戦しましたが、兵士を全員失ったため、馬を向けて逃げるしかありませんでした。劉備を見つけることができず、長沙の太守である韓玄に降伏しなければなりませんでした。 その後、関羽は軍を率いて長沙を攻撃し、将軍黄忠と戦いました。黄忠の馬はつまずきましたが、関羽はそれを利用しませんでした。翌日、黄忠は関羽が自分を殺さなかった恩に報いるために、矢で関羽の兜の房を射ましたが、関羽の人間は射ませんでした。しかし、これが韓玄の疑いを引き起こすとは思っていなかったため、怒って部下に黄忠を捕らえるよう命じ、処刑人に黄忠を城門から突き落として斬首するよう命じました。 黄忠が門の外に突き落とされ、殺されそうになったとき、韓玄が彼を利用せず、野心もなかったことを恨んでいた魏延は、憤慨して黄忠を救出するために前に出て、官僚や民衆を率いて韓玄を殺害し、劉備に寝返った。しかし、魏延が劉備の陣営に入ると、諸葛亮は「死刑執行人に魏延を押し倒して斬首するよう命じた」。劉備が理由を尋ねると、諸葛亮は「俸給を食いつぶして主君を殺すのは不忠であり、土地に住みながら土地を譲るのは不義である。魏延には反逆の骨があり、すぐに反乱を起こすだろうから、まずは彼の首を切って悪の根源を断つ」と言った。 (三国志演義第53章「関羽は義理で黄寒生を釈放し、孫仲武は張文元と戦う」)幸いにも、彼は劉備に守られ、死を免れた。 劉備が軍を率いて蜀に進軍したとき、魏延は軍に従い、長い間戦場にいて大きな功績を残した。その後、劉備に従って「漢中の戦い」に参加した。曹操の降伏を無視して曹操に矢を放ち、曹操の頭の真ん中に命中させたが、龐徳に殺された。劉備が漢中を占領した後、魏延は漢中の知事に任命されました。 劉備の死後、魏延はまず諸葛亮に従って孟獲の反乱を鎮圧し、その後は諸葛亮に従って北伐し「紫霧谷の策」を提唱したが、諸葛亮に採用されなかったため、冀谷攻撃を命じられた際に諸葛亮の軍令を無視し、敗北しそうになった。その後、諸葛亮が天に祈っていたとき、魏延が軍の情報を報告するためにテントに入ってきたが、誤って主灯を倒してしまい、諸葛亮の祈祷は失敗に終わった。 (子供の頃、テレビドラマを見ていたとき、このシーンに怒りそうになりました。私はいつも、諸葛亮を殺したのは魏延だと思っていました。) 諸葛亮は死に際、楊毅に軍を率いさせるという遺言を残した。魏延はこれに非常に不満で、諸葛亮の死後、自分の軍を率いて楊毅に反撃した。しかし、楊毅は諸葛亮の遺言に従って魏延を挑発した。魏延が「誰が私を殺すのか」と叫んだ瞬間、近くに潜んでいた馬岱に殺された。 『三国志 魏延伝』の冒頭には、「魏延、号は文昌、益陽の人。劉備に従って蜀に入城し、兵士となった」とある。建安16年(211年)に魏延が劉備に従って蜀に入城し、兵士として戦ったとだけ書かれている。魏延がいつ劉備に従ったのかは書かれていないが、魏延が以前に忠誠を尽くした経験についても書かれていない。そのため、『三国志演義』に書かれているように、魏延は韓宣から劉備に鞍替えしたのではなく、直接劉備軍に加わったと一般に考えられている。 魏延が劉備に加わった時期については歴史書には記されていないが、魏延は東漢時代に荊州南陽県平石県に属していた益陽(現在の河南省南部)で生まれたため、劉備が劉表に降伏して新野に軍を駐留させた時期に劉備軍に加わったのではないかと個人的に推測している。 限られた記録から判断すると、魏延は蜀に入る前は無名の人物だったはずだ。その後、益州の戦いで度重なる軍功により、「益州の戦い」の後、将軍衙門に任命された。 「衙門将軍」の称号は劉備によって創設された。蜀漢では魏延と趙雲だけがこの役職に就いていた。『通典』では雑称の将軍として記載されているが、蜀漢では主君に随行し、軍略を助言し、主君に代わって私兵を指揮する重要な役職であった。勇敢で有能であるだけでなく、忠誠心も求められた。このことから、劉備は魏延の能力を高く評価していただけでなく、彼を非常に信頼していたことがわかります。 建安24年(219年)、劉備は曹操との漢中の戦いに勝利した後、自らを漢中王と称した。漢中督に任命する際、誰もが張飛を任命すべきだと提案したにもかかわらず、劉備は意外にも魏延を漢中太守兼督に任命し、鎮遠将軍に昇進させた。このことから、劉備は最初から最後まで自分に従ってきた魏延に最大の信頼と重要性を与えていたことがわかります。 実際、魏延は劉備を失望させなかった。魏延はその後長い間、漢中を守る任務を忠実に遂行し、漢中を鉄の樽のように固め、曹魏につけこむ余地を与えなかった。章武元年(221年)、劉備は正式に皇帝を名乗り、魏延は真卑将軍に昇進した。建興元年(223年)、劉備が亡くなった後、皇太子劉禅が即位し、魏延は杜亭侯の爵位を授けられた。 その後、建興5年(227年)から建興9年(231年)まで、魏延は諸葛亮に従って4回の北伐を行った。多くの軍事的功績を挙げただけでなく、第1次北伐の際には有名な「紫木谷の策」を提唱したが、諸葛亮には採用されなかった。魏延は北伐のほかにも漢中の警備も担当していた。この間、魏延は功績により元軍顧問、西伐将軍に昇進し、臨時の権力を与えられ、さらに南鄭侯の爵位も与えられた。 魏延は忠誠心と勇敢さにあふれていたが、性格に大きな欠点もあった。少し傲慢なだけでなく、自分は以前劉備に従っていたと自慢し、新進気鋭の人材を真剣に受け止めていなかった。そのため、劉延、楊毅らと仲が悪くなり、楊毅を何度も刃物で殺そうとした。幸いにも、諸葛亮、費毅らが強く説得し、大惨事は防がれた。 諸葛亮はかつて楊毅が「心が狭い」と述べたことがあるが、これは楊毅がせっかちで心が狭いことを意味している。楊毅の性格からすると、魏延は楊毅に恨みを持っていたため、楊毅は楊毅を非常に憎んでいたに違いない。しかし、劉備が権力を握っていた当時、魏延は非常に寵愛されており、楊毅の地位は比較的低かったため、劉備は楊毅に報復することができなかった。 建興12年(234年)、諸葛亮は5度目の北上作戦を行い、魏延が先鋒を務めた。同年秋、諸葛亮は重病にかかった。死の床で諸葛亮は、書記長の楊毅、軍司令官の費毅、護衛の姜維と死後のことを協議した。彼らは、自分の死後、魏延を後衛として軍を撤退させることを決定した。また、魏延が命令に従わない場合は、どこへでも行ってよいと述べた。 諸葛亮の死後、楊毅らは軍の撤退をスムーズに進めるため、死を秘密にし、遺言に従って費毅に命じて魏延に撤退の命令を伝え、後方を護衛させた。魏延はこれを聞いて不満を抱き、「宰相は死んだが、私はまだここにいる。遺族や役人が葬ってくれる。私は北へ軍を率いるためにここにいる。宰相が死んだからといって、どうして天下の事を怠ることができようか。それに、私は魏延だ。楊毅の計らいに従って、最後の将軍として去る気などあるだろうか」と言った。(『三国志』魏延伝) 楊毅は魏延の態度を見て、断固として諸葛亮の計らいに従い、魏延と定期的に会って留まるか去るかを決めることをやめ、直接軍を率いてゆっくりと撤退した。魏延はこれを知り、楊毅が故意に自分を無視していると思い激怒し、楊毅の軍の前に突進するために昼夜を問わず旅をし、楊毅が通る道をすべて破壊し、楊毅より先に成都に戻ろうとした。 同時に、魏延と楊毅は劉禅に手紙を書き、互いに謀反の罪を告発した。劉禅はしばらく決断できず、朝廷の大臣たちに尋ねた。ご存知のとおり、魏延は劉備時代の重要な官僚でしたが、長期間にわたり外軍を指揮していたため、朝廷の大臣たちとの接触はほとんどありませんでした。さらに、このとき君主は劉禅に取って代わられていました。その結果、董允、姜万らは楊毅への信頼と魏延への疑念を表明しました。 朝廷の情勢が不利になると、魏延は軍を率いて先に南谷口を占領し、後から到着した楊毅の軍に攻撃を仕掛けた。楊毅は王平に魏延に抵抗するよう命じた。王平は両軍の前に到着し、魏延の先鋒を罵った。「お前は死んでいて、体はまだ温かい。よくもこんなことができたな!」その結果、魏延の「軍隊はすべて散り散りになった」。これを見て、魏延とその息子数人は逃げなければならなかった。楊毅は馬岱を派遣して魏延を追い詰め、殺させた。 楊毅は魏延を殺した後、馬岱が差し出した魏延の首を踏みつけ、「この無能な奴隷め!これ以上悪事を働くのか?」と罵り、その後魏延の三氏族を皆殺しにした。これは楊毅の魏延に対する憎悪を表している。 『三国志』は「顔炎の本来の意図は北の魏に降伏せず、南に戻り、易らを殺すことであった」と明確に指摘しており、元の郝景も魏延が殺されたのは楊易が「私怨から将軍を殺し、その罪を燕に負わせた」ためだと考えていた。魏延の死は楊易との権力争いと、両者の長年の対立が原因であり、魏延の「反逆心」とは何の関係もなかったことがわかる。 |
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