杜甫の詩「四番目の兄への狂歌」の本来の意味を理解する

古代詩「私の四人の兄弟に贈る狂気の歌」

時代: 唐代

著者: 杜甫

あなたが兄より1歳年上なら、賢い方が兄で、愚かな方が弟です。兄弟は富と名誉を浮かぶ雲のように扱い、

私の兄は名声と権力を熱望しています。長安の秋の雨は10日間泥で覆われており、私は朝の鶏の鳴き声を聞きながら馬に乗っています。

貴族たちの扉はまだ開いていませんが、私たちはすでに肩を並べて到着しています。兄さん、膝をリラックスできるのはぐっすり眠っているときだけです。

靴下もタオルも履かずに朝日を踏む。男が泣いているのか、女が泣いているのかは分からないが、私の体は絹で覆われ、私の腹は満ちている。

今年は嘉州に来ようと思っています。嘉州酒は美味しく、建物の周りには花が咲いています。 2階でワインを飲み、1階で寝る。

長い歌や短い詩を使ってお互いを褒め合います。四季と八つの祭りは今でも礼儀正しく守られており、女性は弟に敬意を表し、妻も弟に敬意を表します。

彼はスカーフもベルトもつけておらず、頭や足についた脂を一度も洗ったことがない。私の兄弟、私の兄弟のチャオ・シュルン、

自分の好きなように人生を生きなさい。夕暮れのベッドに肘をついてぐっすり眠っています。さえずりの音を立てているのは誰でしょうか？

作品鑑賞

【注釈】:

この詩は、嘉州について言及していることから、おそらく夏永泰が嘉容のために成都へ行ったときに書かれたものと思われる。彼は兄弟たちに会えてうれしかったので、大声で歌いました。胡霞客は言った：公爵の兄弟はさまざまな詩に登場します。これは私の4人の兄弟とその信者たちへの贈り物です。

もし私が兄より一つ年上なら、賢い方が兄で、愚かな方が弟です。兄は富と名誉を浮かぶ雲のようにみなし、弟は名声と権力を盗みます。

（まず、彼らの性格の違いが説明されます。彼らを浮雲のように扱うときは高潔です。権力を愛するときは愚かです。）

①『荘子』：「彭伯玉行は60歳で変身した。」 ②富と名誉は浮​​かぶ雲のようなもの、『論語』より引用。

長安の秋の雨は10日間泥で覆われており、私は馬に乗って朝の鶏の鳴き声を聞いています。貴族たちの扉はまだ開いていませんが、私たちはすでに肩を並べて到着しています。兄弟よ、膝を休める前にぐっすり眠らなければいけません。靴下がなければ朝日を浴びることはできません。男が泣いているのか、女が泣いているのかは分からない。彼らは絹で覆われ、お腹はいっぱいだ。

(これは長安の過去の出来事を物語っています。最初の 4 つは権力と影響力について、最後の 4 つは浮雲についてです。)

①『説文』には「鞴、馬車。またの名を『馬車は馬の口で引く』」とある。 ②『魏志壹洪伝』には「年月を重ねれば兄となり、年月を重ねれば親友となる」とある。 ③『老子』には「腹を満たせ」とある。

今年は建物の周囲にワインと花が飾られている嘉州に来ようと思っています。彼らは最上階でワインを飲み、階下で眠り、お互いに長い詩や短い詩を歌い合った。四季と八つの祭りは今でも礼儀正しく守られており、女性は弟に敬意を表し、妻も弟に敬意を表します。私は体にスカーフやベルトを巻くこともないし、頭や足の汚れを洗ったこともない。

（これも嘉州の最近の出来事を記録している。詩人と酒好きの人々が詩や酒を交換し、大胆さを見せている。男女が互いに頭を下げ、気配りを喜ばせている。人々はタオルを脱いで汚れ、その野性を真似している。）

①于鑫の詩：「三春には人々が帽子をかぶって集まり、八節には音楽と舞踏が演じられる。」 ②後漢の鮑雍伝：「彼は河内に行くとき、ただ幅広のスカーフを巻いただけだった。」 注釈：「彼は帽子をかぶらず、幅広のスカーフで頭を包んでいた。」 同店：漢末期、君主や名士は幅広のスカーフを優雅なものと考えていた。そのため、袁紹、崔宝などは将軍であったにもかかわらず、幅広のスカーフを巻いていた。 「易」：「あるいは、ベルトをあげるかもしれません。」 「碩文」：「ベルトは大きなベルトです。」 ③「内澤」：「足が汚れていたら、熱湯で洗いなさい。」 「南里」：陰子純の体は脂と汚れで覆われており、数年に一度しか足を洗わない。足を洗うたびにお金がなくなり、商売に失敗すると彼は言った。

私の兄、趙旭倫は生涯を通じて常に自分の感情に忠実でした。日が沈み、私は肘をついてぐっすり眠っています。あの可愛らしいさえずりをしている人は誰でしょう？

(この章は弟への贈り物で終わります。弟は率直で自分に忠実で、趙旭に似ています。肘に頭を乗せてぐっすり眠り、その後は世間知らずになります。この章の最初と最後には 4 つの文があり、中間の 2 つのセクションにはそれぞれ 8 つの文があります。)

①『晋書』：王道は誠実かつ冷静に決断を下すことができた。 ②『光雲』：「鳴く、柔らかい音。」梅成の『賦』：「銃と槌の鳴き声、寂しく寂しい。」『楚辞』：「玉鳳の鳴き声。」古の『溺れる女』：「窓の中の女が鳴く。」王思詩：「この詩は、いわゆる奔放で自然にふさわしいものだ。」私の四番目の兄は本当に王敏浩に似ていて、無知で状況に気づいていません。埃の中を歩き回る者は、それを恥じるであろう。たとえ油や汚れを洗い流さなくても、自然に他の人よりも清らかであろう。

黄勝は言った：杜武の古詩は漢魏の詩と比べても、少しも悔いがなく、波が成熟していると言える。七字古詩には、退廃的で奔放で、巧みさと不器用さが混在する詩があります。宋人は才能と能力に基づいて、このタイプの詩流を選択しました。「毗澤星」やこの詩は、一見するとかなり世俗的な感じがしますが、先人たちによって噛み砕かれてきました。