儒教の古典『詩経』に登場する5人の絶世の美女が明らかに

はじめに： 『紅楼夢』の水の女性や『中国屋敷奇談』の仙人のような骨格とキツネのような気質の女性は、私たちを酔わせました。しかし、『詩経』の女性は、忘れられないほど酔わせる存在であり、人々の究極の美の追求となっています。

『詩経』はわが国最初の詩集であり、西周初期から春秋中期までの約500年間にわたる全305編の詩が収録されています。 『詩経』は、奉（160 編）、雅（105 編）、宋（40 編）の 3 つの主要な部分に分かれています。それらはすべて音楽から名前が付けられています。 「風」の意味は音調です。古代人が「秦風」「衛風」「正風」と呼んでいたものは、ちょうど現在私たちが陝西風、山西風、河南風と呼んでいるものに似ています。「雅」は肯定的な意味です。周の時代の人々は正しい音を「雅月」と呼び、清の時代の人々は崑曲を「雅歩」と呼んで尊敬の念を表した。大夜と小夜は時間順で分けられる。 「歌」は祖先の寺院の祭祀で使われる歌です。

朝には、風流な詩や頌歌を朗誦し、夕方には、賦、碧星、星を歌い、秋には、魚や虫の喜びを観察し、春には、草木への愛を観察します。 『詩経』は、中国の西周の時代から春秋時代までの500年にわたる歴史の流れをゆっくりと辿ります。三百以上の物語、三百以上の気分、風に高らかに歌い、雨にそっとハミングし、大頌歌と小頌歌が互いに反響し、三頌歌の音は遠くから近く、近くから遠くから聞こえてきます。それは時の細かい砂を洗い流し、ほこりを清め、葦の間を優雅に歩いてきました。彼らの中には、明るい目と魅力的な表情を持つものもいれば、静かで優しいもの、大胆で粘り強いもの、活発でいたずら好きなものもいます。古典的な感情を体現する女性たちは天国の音楽のようで、人々は静寂の中でタイムトンネルに戻り、優雅さと美しさを味わうことができます。

雅歌には、目もくらむほどの、圧倒的な美しさが数多く登場します。以下に挙げる 5 つのタイプの美しさは、これらの多くの美しさの中でも特に優れた代表例です。これらを次の 5 つの美しさと比較します。

最初の美女は、内面と外面の両方の美しさを兼ね備えた女性で、数え切れないほどの男たちが寝返りを打ち、眠れず、「昼も夜も彼女のことを考えていた」という。

『国風周南』の冒頭の詩に「河畔でコウライウグイスが鳴く。美しい淑女は君子の理想の伴侶」という一節がある。これは川辺でヒシの実を摘む美しい娘への恋歌である。川の中州では鳥がさえずり、美しい女性たちが自然の美しさを披露しています。それは、美を愛する紳士はもちろん、見る者すべてを感動させます。女性の美しさ、健康、自然さ、新鮮さのイメージは、古代から人々が追い求めてきました。古来より「美しい女性は紳士にふさわしい」と言われています。それは人々の絶え間ない美の追求の証であり、人々の心に無限の憧れと想像力を呼び起こす、なんと美しい光景なのでしょう。田舎を見ると、空と大地は広大で、空気は新鮮で、近所の女の子たちは、気取ったり、紅や白粉で飾ったりすることなく、純粋で活発です。美は労働と自然にあります。稀にみる清純で上品な美しさです！

2番目の美女は、遠くから見ていて感嘆できるが、触れることはできない美しい女性です。彼女は世間に背を向け、男性は彼女を追いかけようと全力を尽くします。

「葦は青々と茂り、白露は霜に変わる。恋人は水の向こう側にいる。上流に向かって彼女を追えば、道は長く、障害物がある。下流に向かって彼女を追えば、彼女は水の真ん中にいるようだ。」水の真ん中にいる女性はどんな姿をしているのだろうか？おそらく私は彼女に近づくことはできず、彼女の顔をはっきりと見ることはできないが、彼女は常にとても魅力的であり、男性は多くの障害を乗り越えて彼女を追いかけたいと思う。おそらくこれが愛の魔法です！ 旅は長くて危険ですが、どうすればスムーズに向こう岸にたどり着き、心の中の女性に愛を伝えることができるでしょうか？ 川の向こうから花を眺めると、とても美しいことが想像できます。おそらく、これが距離が作り出す美しさなのでしょう。水草の奥には不思議な感覚が漂い、いろいろな想像をさせてくれます。葦は、雅歌の中で風に舞う最も感動的で最も悲痛な葦の花であり、愛にとても近く、手の届くところにあるかのように思えるが、夢の中に留まり、魂が簡単に届くものではない。

3番目の美女は素朴で遊び心のある女の子です。その女の子の無邪気さは、言葉では言い表せない美しさを体現しています。

「静かで上品で優しい少女が、街角で恋人に出会った。男が到着すると、彼女はこっそりと隠れたので、男は不安になり、「頭を掻いてためらった」。静かで上品で優しい少女が、街角で恋人に出会った。男が到着すると、彼女はこっそりと隠れたので、男は不安になり、「頭を掻いてためらった」。その時、彼女は軽やかに歩き出し、男に「銅管」という野草を贈りました。それは間違いなく愛の証でした。男は思わず嬉しく驚きました。なぜなら、この「銅管」は恋人から贈られたものだったので、とても美しくて珍しいと感じたからです。そこには、草を食んでいるときにこっそり摘んできた牡丹の花もあり、彼女はそれを彼にあげました。いたずらで恥ずかしがり屋な少女のイメージが現実となり、深い愛情が静かに広がります。この女性の穏やかさ、優雅さ、活発さ、そして内気さは、人々に彼女の素朴さを感じさせます。この愛は人々にどれほどの胸を引き裂く余韻をもたらすのだろうか？

4 番目の美女は、将来に対して美しいビジョンと希望を持つ美しい花嫁です。

雅歌には、たくさんの美しい女性が登場し、もちろん美しい花嫁も登場します。 「桃の花が咲き、美しい娘が結婚する」 桃の花が咲き、美しい娘が結婚する。女性の人生で最も美しい瞬間は結婚するときでしょう。彼女の愛は支えられ、彼女の心は安らぎ、彼女の幸せは彼女の顔に表れます。シンプルで透明、未来は希望に満ちています。結婚したばかりで、すべてが新しい絵に描かれます。鉦や太鼓が鳴り響き、輿が運び込まれ、大きな赤い提灯が吊るされました。幸せな女性は最も魅力的です。幸せは伝染します。あなたが幸せであれば、他の人も幸せになります。 「家族向き」という雰囲気が他のことを考えさせません。 「まず天地に頭を下げ、次に父母に頭を下げる……」遠い古代から漂ってきた楽しい雰囲気が太古の世界に浸透した。赤い化粧と薄い白粉をつけた少女は、その瞬間に人生の変化を終え、春の桃のように美しかった。その後の数年間、彼女は夫を支え、子供を育て、年長者に仕え、幸せな生活を送りました。幸福の種は春に蒔かれ、夏の雨露の中で静かに咲き、秋には芽を出し、冬には隠れます。それはまるで川の流れのように、時間を奪いながら延々と続いていきます。女性よ、あなたは人生最大のサイクルを終えたのです。

5番目の美女は、立派で美しく、知的でユニークな女性です。

「鄭歌」より「馬車に乗る少女」 「馬車に乗っている少女は、顔が順英のようで、今にも舞い上がり、今にも飛び立ちそうな様子で、玉をまとっている。その美しさは孟姜で、その徳は永遠に忘れられない。」 美しい女性とはどんな姿か？彼女の顔は蓮の花のようで、「白く少し赤みがかっていて、独特だ。」 しかし、同じ車に乗る運命が男を夢中にさせる。彼女は若くて美しく、今にも咲きそうなつぼみのようだ。彼女の体は軽くて優雅で、空を飛ぶ鳥のようです。これは仙女の姿です！彼女は体で揺れる透明な翡翠のペンダントを身に着けています。彼女のすべての動作は優雅で高潔であり、彼女の道徳心は高潔です。ある偉大な芸術家はかつて、私たちの目に欠けているのは美しさではなく発見であると言いました。ハイビスカスの花のような女の子は、自然な美しさと優雅な態度、感動的な美徳を備えています。どうして彼女を懐かしく思わないでいられるだろうか、どうして彼女を愛さずいられるだろうか？

美しい女性は詩や絵画、歌や曲のようです。彼女は天と地の精髄、山と川のオーラを体現しています。すべての色、曲線、音、イメージ、リズム、雰囲気が女性のあらゆる動きの中で流れ、輝きます。私は『紅楼夢』の水女や『中国屋敷奇談』の仙骨狐女に酔いしれました。しかし、『詩経』の女性たちはとても酔わせるほどで忘れられず、人々の最高の美の追求となっています。川辺、月明かりの下、田んぼ、葦の傍、水の中の仙女たちは、数千年経った今でも最も美しい風景です。