李和の詩「古鄴城童謡、王燦の曹操批判を真似て」の本来の意味を鑑賞する

古代詩「古鄴城少年の歌、王燦の曹操批判を真似て」

時代: 唐代

著者: 李 和

鄴城では夕方の塵が舞い上がる。

黒い錠剤を探索し、店員を切り刻みます。

いばらは鞭であり、虎は馬である。

彼らは輪になってイェチェンまで行進した。

玉を切り裂く剣と太陽を射る弓。

誰に捧げれば良いでしょうか？私の主君に。

車輪を応援しに来てください、Guan Youer。

線香を掃いて夫が帰ってきます。

作品鑑賞

【注釈】:

1: 古代の鄴城の少年は、王燦の曹操の暗唱を真似しました。「魏禄」は言いました。「魏は長安、橋、許昌、鄴、洛陽を5つの都としました。」曹操は魏公を名乗り、鄴城を都としました。王燦は建安時代の七賢人の一人であった。曹操を風刺した彼の詩は現在では失われている。

2：鄴城では夕塵が舞い上がる。『夕塵』は宋書版では墓塵と書かれている。

3：黒玉を探り、文官を切り落とす：『漢書 殷商伝』：「長安では、狡猾な若者が賄賂のために官吏を殺し、玉を弾丸として使った。赤い玉を捕まえた者は軍官を切り落とし、黒い玉を捕まえた者は文官を切り落とす。」呉正子のメモにはこう書かれている。夕暮れになると、街にほこりが舞い上がり、死者と負傷者が道に横たわった。これはイェチェンの比喩である。

4：玉斬剣と射日弓：玉斬剣。『列子』によると、西容は周の穆王に、玉を泥のように斬ることのできる崑武剣を与えた。太陽の弓を射て、次の日には九つの太陽の弓を射る。

5: 誰に捧げようか? 宰相に捧げよう: 宰相とは趙曹のことである。

6：ハブを支えて来る、関有児：ハブ、『六字』には「車輪の中心はハブで、内部は空洞で車軸が通っており、外側にはスポークが集まっている」とある。これは車全般を指している。献帝を迎える計画について話し合います。関有、『晋書』：「献帝の治世中、涼州はたびたび混乱に陥り、河西の五県は国から遠く離れていたため、分離して雍州とした。結局、古人の言うとおり九つの国が分割され、関有は雍州に統合された。」

7: 香りのよい掃き掃除は、夫が戻ってくるための道を整えるために使われます。香りのよい掃き掃除は、夫が戻ってくるための道を整えるために使われます。お香、お香チップ。掃く、散らすと同じ。

【韻訳】：

Liu Chenweng さんは次のようにコメントしました。「この詩の意味を完全に理解しているわけではありませんが、それでも素敵な古いことわざです。」

李建は次のようにコメントした。「王燦が曹家の元に戻る前、彼の詩は風刺に満ちていた。」曹家は実に贅沢で傲慢であった。例えば、陳林は勅書も書いた。

Queming 氏は次のようにコメントしています。「詩が短いほど、響きは悲しくなります。言葉が単純なほど、感情は深くなります。これが Changgu の美しさです。」いばらの鞭、虎、馬は、必ずしも詳細を指摘することなく、極端に悪い状況を説明するために使用されます。