「正午の枕」の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

正午の枕

王安石（宋代）

正午、花のついた枕の前のマットは濡れそうになり、太陽は赤い影をカーテンフックに移動させようとしています。

人々を覗き見る鳥は彼らを美しい夢から目覚めさせ、水の向こうの山々は彼らに長引く悲しみをもたらす。

翻訳

私は花の前で昼寝をします。竹マットは流れる水のように涼しく、夕日が花の枝を照らし、カーテンフックに揺れる赤い影を落とします。

人々をのぞき見ていた小鳥のさえずりに、つかの間の夢は驚いて、ゆっくりと消えていった。水の向こう側には重なり合う緑の丘しか見えず、心の奥底に言い表せない悲しみが湧き起こった。

感謝

この詩は、昼寝から目覚めてトランス状態から明晰な状態に移行する瞬間の感情と複雑な心理的変化を鮮やかに描写しています。詩の最初の行は、春の昼寝中に眠りに落ちそうな気分を描いています。「花の前に」は、春の季節であることを示し、次の行の「赤い影」を反映しています。「畳が流れそう」は、寝床のマットの波模様と、それが水のように滑らかで涼しいことを指しています。眠気の中で、まるで畳がゆっくりと流れる波に変わったようで、とても心地よいです。 2番目の文は、目覚めたときの気持ちを表しています。眠りは長くて快適でした。目覚めたとき、カーテンフックに映った花の影しか見えませんでした。正午には、花の影は最も短く、カーテンフックを覆いませんでした。したがって、このとき、日光は西に移動したことがわかります。「衝動」という言葉は、時間が経つのが早いことに驚く心理的な感情を表し、また、満足のいく夢を間接的に表現しています。

3番目と4番目の文は、目覚めた後の心理的なギャップと変化を説明しています。目覚めたとき、彼は鳥のさえずりを聞きましたが、美しい夢は鳥のさえずりによって目覚めたのではないかと疑っています。音の方向を見ると、鳥も彼を覗いているようです。そのため、彼の主観的な感情傾向は、鳥が意図的に彼を起こしていると考えることであり、彼の心には憂鬱な気持ちが湧き起こります。遠くを見ると、水の向こうの緑の山々が見え、彼の憂鬱はさらに無限になります。ここでの「緑の山々」は、安定していて昼夜を問わず付き添っているため、現実生活の象徴であると言えます。作者はそれを見ると、魅惑的な夢が消え去り、思考が突然現実に戻ったことに気づき、悲しい気持ちになるに違いありません。

理想と現実は人間の果てしない矛盾である。人間は常に美しい理想を追い求めているが、理想と現実の間には常に大きな隔たりがある。人間の追求は果てしないが、完璧な理想の状態に到達することは不可能である。人類の歴史は果てしない追求と自己改善の歴史である。美しい「旋律的な夢」であれ、象徴的な「水の向こうの山」であれ、それらはすべて、手の届かない矛盾と葛藤の心境を伴う美的領域を構成しています。この美的状態は、人間の心理の奥底にある憧れの精神に合致しているため、美学の普遍性と永遠性を獲得したのです。

芸術的な観点から見ると、「Melodious Dream」は人々にぼんやりとした美しさを感じさせ、「Mountains Across the Water」は美しい距離感を表現しています。美的鑑賞の観点から見ると、ぼんやり感や距離感はつながり感を高めるのに役立ちます。さらに、構文が斬新で、並列性が整然としており、音、感情、意味が一体化しているため、人々は拍手喝采し、感嘆します。

もちろん、この詩の最初の2行も非常に優れています。「マットが流れようとしている」や「太陽が赤い影を促している」など、幻想の中のダイナミックな感覚を書き出したり、太陽を擬人化したりしています。言葉と文章は洗練されており、新鮮で独創的で、優雅で精巧です。詩全体には自然な移り変わりがあり、婉曲的かつ暗示的で、いつまでも味わえる全体的な美しさを体現しています。

背景

この詩は宋代神宗皇帝の元豊8年（1085年）に書かれたものです。当時、王安石の改革が失敗に終わった後、彼は辞職して江寧（今の南京）に隠棲しました。ある日、彼は昼寝から目覚めて美しい春の景色を見て、この詩を書きました。