「板橋小壁」が誕生した背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

板橋小壁

李尚閔（唐代）

振り返って高城と洛霄河を眺めると、長い亭の窓は波紋で覆われている。

水仙は鯉に乗りたがり、ハイビスカスは一晩でたくさんの赤い涙を流しました。

翻訳

振り返って高い城壁を見ると、天の川は次第に暗くなり、西に沈みつつあります。長い東屋の窓の下では、運河の水が何層にも波打っています。

家を離れてさまよっている人は、赤い鯉に乗って天に昇ろうとしている水仙のようだ。蓮のように白い顔をした美女が、一晩でどれほどの赤い涙を流したか、だれが知っているだろうか。

背景

この詩は唐代に汾州（現在の河南省開封市）の西にある板橋店にて書かれたものです。李商隠はここで詩人の李英と出会い、おそらく汴州では李英の恋人とも出会った。集まりも別れも慌ただしく、宴も終わり別れの挨拶が終わると、李尚銀の心の中に幻想的で華やかな別れの詩が浮かび、筆を取ってこの詩を書いた。

感謝

これは恋人に別れを告げる詩です。タイトルの「板橋」は唐代の汴州城の西にあった板橋店を指します。この場所は長安の西にある渭城のように、旅人が頻繁に行き来する場所であり、親戚や友人と別れを告げる場所でもあります。

最初の文「振り返って高城と流れ落ちる暁河」の高城は汴州市を指し、暁河は夜明けの天の川を指します。汾州の方向を振り返ると、かつては斜めに空を横切り、城壁の上空にかかっていた天の川は、今は暗くなり、西の地面に向かって移動しています。夜明けの少し青白い空を背景に、背の高い街のぼんやりとした影が浮かび上がっています。一年に一度会うこの夫婦は、この高原の街で忘れられない時間を過ごしました。だから別れるとき、懐かしさと後悔の気持ちで過去を振り返らずにはいられませんでした。二人とも、過ぎ去った日々が遠い夢のように感じました。それは宋代の秦観が辞世の詩に書いた「蓬莱の昔話はいくつあっても、振り返ると煙と霧に包まれている」（『曼亭坊』）のと同じです。 「洛霄河」はタイトルの「夜明け」という言葉を指すだけでなく、牛飼いと少女の出会いが過ぎ去り、彼らの別れが差し迫っていることを暗示しています。別れの前夜に夫婦が愛情を込めて別れを告げ、一晩中起きている光景を想像するのは難しくありません。

続いて「長亭の窓は電子レンジのようだ」という一文が続きます。長亭は桟橋の上かその近くにある水に面したあずまやで、昨晩二人が別れる前に会った場所であり、朝別れた場所でもあります。長亭の窓の下には穏やかに波がさざ波を立てており、「圧」の字は窓が波に近づく光景を描いています。薄暗い夕暮れの中、波打つ水面の間に隠れた長い亭は、まるで仙境の亭のようで、このありふれた別れに幻想的で神秘的な伝説的な色彩を添えている。窓の下の波のさざ波は、一方では昨夜の二人の激しい感情を思い起こさせ、他方では前方の霧深い道（板橋の下には有名な同済運河がある）とつながっている。この2つの側面が合わさって、「愛は水のように優しく、楽しい時間は夢のようだ」（秦観の「かささぎ橋」）という意味である。文章全体は風景を描写しており、芸術的構想は牛飼いと少女が夜に出会い、夜明けに別れるという点と非常に似ており、最初の文章で描写されている「高城と朝河」の風景と自然に溶け合っています。

最初と 2 番目の文では、風景の描写に幻想と神秘の雰囲気がほんの少しだけ漂っているだけですが、3 番目と 4 番目の文では、神話の物語の芸術的構想が完全に表現されています。

「水仙は鯉に乗りたがっている」という文は秦高の暗示を用いている。詩人は放浪者を秦高にたとえています。板橋の長い亭の下には、出航を待つ小舟が停泊しています。放浪者は、水仙の秦高が鯉に乗って水上を進むように、舟で出発します。最初の2つの文章で描写された幻想的な風景に触発されて、ロマンチックな想像力がさらにここで生まれ、「ちょうど私がぐずぐずしていたとき、蘭の船は出航を促された」（劉勇の「雨鐘」）という現実的なシーンが、「水仙は鯉に近づきたい」という神話の世界へと変化します。したがって、この想像は幻想的ではありますが、目の前の光景と一致しており、自然でリアルに見えます。 『楚辞九歌何譜』では、別れの場面を「手をつないで東へ行き、美女を南岸へ送った。波が彼女を迎えにきて、魚の鱗は妾のようだった」と表現している。「水仙」の文章はこれに触発されたようだが、この詩に描かれた場面は童話のような無邪気さがある。

最後の一文「蓮は一夜にして赤い涙を流した」は送り主に転記されます。文中の「赤い涙」は薛凌雲の物語を暗示しており、比喩的に放浪者を水の中の蓮の花に例えて彼女の美しさを表現しており、蓮の花の赤い色から、その涙も「赤い涙」であるはずだと想像できます。このような素朴でロマンチックな想像力は、李和の『金銅仙人の漢への告別』の「あなたを恋しがる私の涙は鉛水のように澄んでいる」という幻想に似ています。しかし、この文章の長所は主にその文体にあるようです。旅行者の視点から送り主を描写していますが、「夜明けの別れ」における送り主の心境を直接描写しているわけではありません。その代わりに、昨夜、美しい顔をした恋人が悲嘆に暮れて泣いている情景を思い起こさせます。これは、「夜明けの別れ」から夜の別れの悲しさを表現するだけでなく、夜の別れから「夜明けの別れ」の恥ずかしさをさらに暗示しています。昨夜、亭の窓の中で、「ろうそくは別れを惜しみ、夜明けまで人々のために涙を流した」（杜牧『別れ』）という光景、そして今、板橋で夜明けの別れの時、「手を握り、涙を浮かべた互いの目を見つめ合ったが、言葉を失い、感動で窒息した」（劉勇『雨と鐘』）という悲しく胸が張り裂けるような光景が、まるで目の前に現れたかのようだ。

詩全体を見ると、李尚鑫は前世代の小説や神話から題材を引き出し、それらを組み合わせて斬新なロマンチックな感情と幻想的で鮮やかな色彩に満ちた詩を好んでいることがわかります。これは彼の詩の一貫した特徴です。しかし、別れの詩では、伝説的なスタイルを使って普通の別れを書き、現実と空想を融合させて色彩豊かなおとぎ話のようなファンタジーを作り出すことはまれです。先人はかつて「宜山には不思議で面白いことがたくさんある」（張潔『隋漢唐詩談』）と言い、李尚雯は日常の題材を斬新でロマンチックに書くのが好きだったと語っていた。この詩は李尚銀の「奇妙で興味深い」特徴を体現している。