『北斉二詩』の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

北斉の詩二首

李尚閔（唐代）

笑顔は国を滅ぼす可能性があるのに、なぜ棘​​で傷つく必要があるのでしょうか?

周の軍隊が晋陽に入ったという知らせが小蓮に届いたとき、彼女のか弱い体は夜空に横たわっていた。

彼女の優しい笑顔は何千もの敵を倒すのに十分であり、彼女の美しさは軍服の中にあります。

晋陽はすでに陥落しました。振り返らないでください。王様、また狩りに出かけてください。

翻訳

君主が美に執着すると、国を滅ぼす種を蒔くことになる。宮殿にイバラが生い茂るまで待たなくても、悲しみを感じるようになる。

美しい小蓮が皇帝に仕えるためにやって来た夜、北周軍が晋陽を占領したという知らせがすでに伝えられていた。

優しい笑顔が君主の多忙なスケジュールを相殺するのに十分であり、軍服を着た馮妃が皇帝の目に最も美しいと誰が思ったでしょうか。

晋陽はすでに捕らえられ、皇帝の心の中には残っていなかった。馮妃は皇帝にもう一度狩りをするように頼んだ。

背景

唐の武宗皇帝の晩年、彼は狩猟を好み、女性を溺愛していました。歴史の記録によると、王彩人は才能のある女性で、歌と踊りが得意でした。武宗が園で狩猟に行くときはいつも、彩人は「袈裟を着て馬に乗り、豪華な服を着て」彼についていきました。それは詩の中の「軍服を着る」ことと「狩りをする」ことと類似点がある。武宗は、決して高惟のような「心配のない皇帝」ではなかったが、詩人は国の運命を憂慮し、北斉の滅亡を警告としてこの一連の詩を創作した。

感謝

この二つの詩は、北斉の皇帝高維が馮叔妃を寵愛し、それが国を滅ぼす原因となったという歴史的事実を風刺し、過去を現在への教訓として用いている。二つの詩には、芸術的表現の点で二つの共通の特徴があります。

1. ディスカッションは画像に添付されています。歴史詩なので議論から切り離すことはできません。しかし、良い詩は、読者に抽象的な原理を教えるのではなく、常に具体的なイメージで人々の心を動かします。これら二つの詩の共通の利点は、その議論が鮮明なイメージに基づいていることです。

最初の詩の最初の 2 つの文は議論から始まります。 「微笑」という一文は、鮑思への偏愛のせいで国を失った周の幽王の物語を暗示しており、「憂いのない皇帝」高維の放蕩な人生を風刺している。 「茨」という文は、西晋の滅亡を予言した晋の蘇景の物語を指し、国家の滅亡の考えを反映しています。これら 2 つの文の意味は一貫しており、放蕩は国家の破滅の前兆であると述べています。各文に暗示が使われているが、暗示を使った痕跡はなく、全体の考えが連続しており、巧みな暗示の使い方と言える。しかし、それがすべてだとしたら、それはまだ決まり文句のままでしょう。最後の 2 つの文は議論を脇に置いて、鮮明な絵を提示します。 3行目は、馮貴妃が皇帝の前に姿を現した夜を描写しており、「美しい顔と優美な身体が地面に横たわっている」という卑猥なエロチックな絵であり、「微笑み合っただけで二人は恋に落ちた」という行と共鳴している。4行目は、北斉が滅亡する場面を描写している。 577年、北周の武帝は晋陽を占領し、斉の首都鄴城へ進軍した。高維は逃亡して捕らえられ、北斉は滅ぼされた。この文は「とげ」とも関連があります。実際、この 2 つの文は最初の 2 つの文の内容を具体的かつ鮮明に再現しています。舒妃が宮殿に入り、周軍が晋陽を占領するまでには、しばらく時間がかかった。 「すでに報道されている」という言葉は、二つの出来事を結び付け、放蕩と失政と国家の破滅との必然的なつながりに焦点を当てている。「高度な誇張」という修辞技法の使用は、さらに考えさせられる。これは、議論がイメージに結び付けられ、特定のものを通して一般的なものを表現することを意味し、これは比喩的思考の法則に従います。

最初の詩が議論とイメージの組み合わせだとすると、2 番目の詩では議論がイメージに完全に統合され、言い換えれば、議論がイメージに反映されていると言えます。 「彼女は優しく微笑み、美しい目をしている」とは、美しい女性の魅力的な表情を表現するために雅歌の中で使われているフレーズです。 「可愛い笑顔」と「万事万事」、女性と世界、それぞれの重要性が一目瞭然です。 「賢い笑顔」は「無数の戦略」に匹敵すると言うのは、皮肉を使って高偉の愚かさを風刺したものである。 「知」は実際には「どこで知っているか」を意味し、特にスパイシーな意味を持っています。 「笑顔は国を滅ぼす」が熱い呪いならば、この文章は冷たい嘲笑であり、コメントのない議論です。高維と叔妃の楽しみの一つは狩りでした。高維の目には、叔妃が軍服を着ている姿が特に魅力的に映り、「軍服を着ている姿が一番美しい」と言われました。この文は依然として皮肉であり、暗黙の意味を持っています。古代には、その英雄的な態度が人々に本当に美しい感情を与えるヒロインがたくさんいます。しかし、叔妃が軍服を着たのは世のためではなく、世を無視するためであった。高維がこだわっていたのは、勇ましい外見ではなく、内気な外見だった。彼らは軍服を着て、強大な敵国のことを忘れ、状況に応じて行動した。 『北斉書』によれば、高維は叔妃の言葉を信じ、敵の餌食になりそうになった時も快楽を追い求めることを忘れず、再び狩りをしようとした。 3 番目と 4 番目の文では、模倣した口調で、皇帝と皇后の愚かで反抗的な性格を生き生きと表現しています。議論はないが、具体的なイメージの描写と皮肉の使用により、議論がイメージの中に組み入れられている。批判は依然として非常に強い。

2. 強いコントラストの色。これら 2 つの詩のもう一つの注目すべき特徴は、イメージ間の強い対照的な色の使用です。これにより、作者が指摘しようとしているオブジェクトの特徴がより強調され、目を引くようになり、繊細で強力な表現効果が得られます。

最初の詩の3行目と4行目は、非常にエロチックでわいせつな場面と、非常に危険で不吉な場面が組み合わさっており、強い色彩の対比がスリリングな効果を生み出しています。 「ベッドに横たわる小廉の華奢な体」の絵だけでも、高維の人生が放蕩であったことが分かります。しかし、王朝の存続に関わる「周が晋陽に戻る」の絵と組み合わせなければ、「関係者は混乱し、関係者でない者ははっきりと見える」というスリリングな効果を生み出すことは難しく、非常に平凡なものに見え、芸術的な説得力が大幅に弱まります。二番目の詩の3行目と4行目は、「晋陽が陥落した」という現状と、「王に再び狩りに行くように頼む」という不条理な行為を対比している。一方で、状況は極めて緊急かつ深刻である一方、人々はそれに目をつぶり、狩猟に非常に興味を持っています。二つの画像の対比は見る者の心を凍らせ、一言も発することなく、しかし暗黙の力で、関係者の滑稽で悲劇的な状況を力強く表現している。この技法の使用は、詩人の巧みな構想の具体的な表現でもあります。