『詩経・陳風・月出』は女性の美しさをどのように讃えているのでしょうか？

『詩経・陳風・月出』は女性の美しさをどのように讃えているのでしょうか？この詩は月の光に引き立てられた美しい女性を描写しています。彼女を見ると世間を忘れてしまいます。どうして感動しないでいられるでしょうか？次の興味深い歴史の編集者が関連内容を詳しく紹介します。

月の出

月は明るく、人々は美しい。手耀九歲、老心歲！

月は明るく、美しい少女は元気いっぱいです。悩みから解放されて、悩みもすっきり解消！

月が昇り輝き、美しい少女たちは輝いています。舅耀少曦、老心惨憺！

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月はとても明るく、美女の顔はとても美しい。

彼女のほっそりとした体型と軽やかな足取りを見ると、私の心の悩みはすっかり忘れ去られてしまいます。

月はとても白く、美女の顔はとても美しい。

彼女のほっそりとした優雅な姿を見ると、懐かしく、悲しみが和らぎます。

月が出てきて四方を照らし、美女の顔がとても美しい。

彼女のほっそりとした優雅な姿を見ると、懐かしく、落ち着かない気持ちになります。

感謝

私は、こんな素晴らしい光景を想像してみました。銀色の月の光は、大地を覆う薄紗のようで、明るく澄んでいます。美女は月の光の上を歩いています。彼女の体は、まるで蝉の羽のように薄い薄紗のようで、柔らかな光の層で覆われているようです。彼女の姿は優雅で、彼女のあらゆる動き、あらゆる視線、あらゆる振り返りは、まるで月から出てきた妖精のように、魅力を余すところなく表しています。

男性主人公がそのような美女に誘惑されないのは不思議だ。美しい女性が膝の上に座っても平静でいられる劉夏慧でない限りは。その美女は軽やかに歩き、一歩一歩が彼の心の上を歩いているようで、興奮したり悲しんだりした。この心境は『関羽』の男の心境とよく似ている。彼もまた美しい少女に恋をしたが、まだ少女の好意を得ておらず、やはり悩んでいる。もしこの二人が出会ったら、きっとお互いを親しい友人として扱い、一緒に座り、お酒を飲みながら楽しく語り合い、愛する人の美しさについて語り合うだろう。

しかし、「月出ずる」のハンサムな男性は、「官邸」の女性と比べると、より妖精のような雰囲気を持っているように感じます。その女性は川のほとりに現れた。彼女はどんなにスリムで美しかったが、人々には優しくて可憐な人間の女性という印象を与えた。焦族の登場は月の出をイメージしています。月が出ると銀色の光が降り注ぎ、焦族は月明かりの下をゆっくりと優雅に歩きます。このシーンは、時代劇で妖精が地上に降りてくるようなもので、空からたくさんの花びらが舞い降りてきます。彼女をどれだけ評価しても、彼女は普通の人ではなく、まるで仙人のように、世間から隔絶した感覚を持っていると感じるでしょう。

宋渭は『女神頌』の中で、武山の女神について次のように述べている。「最初に現れたとき、彼女は家の屋根を照らす昇る太陽のように輝いていた。彼女がもう少し近づくと、彼女の光を広げる月の光のように明るかった。」 武山の女神が最初に現れたとき、彼女は家の屋根を照らす昇る太陽のように輝いていた。彼女がもう少し近づくと、彼女の光を広げる月の光のように明るかった。そのような女神は非常に美しいので、人々は彼女を直接見ることを敢えてしません。まるで彼女をそれ以上見ることは彼女に対する冒涜であるかのように。 「月のように明るく、光を広げている」という一文は、女神の美しさと月の光の対比を表現しています。

曹植は『洛河の女神図』の中で、洛河の女神を「まるで月を覆う薄い雲のようで、風に吹かれた雪片のように空中に漂っている。遠くから見ると、朝焼けの中に昇る太陽のように明るく、近くで見ると、緑の波間から現れる蓮の花のように明るい」と表現している。これは、彌公妃が月を覆う薄い雲のように現れては消え、風に吹かれる雪のように浮かんでは舞うという意味です。遠くから見ると朝焼けに昇る太陽のように明るく澄んでおり、近くから見ると緑の波間に咲いた新しい蓮の花のように美しいです。

宋渭と曹植はどちらも歴史上、仙女を描いた有名な作品です。二人とも作品の中で仙女を描写する際に太陽と月について言及しています。彼らが表現したかったのは、妖精たちは太陽や月のようにとても美しいということだった。確かに、月は天体であり、月と比較できるのは、たとえ妖精でなくても、妖精のように美しい人のはずです。

おそらく『女神』と『洛河の女神』はどちらも『昇る月』の影響を受けており、明るい月を使って、幽玄で、ぼんやりとして、夢見心地で、神秘的で、ロマンチックな色合いの強い美を表現している。

美人を讃える詩の中に「皎皎」という言葉が出てくると、いつも仙女を思い浮かべてしまいます。 『女神』や『洛河の女神』だけでなく、私に最も深い印象を残したのは、十九古詩の中の『遥かなるアルタイル』の「光り輝くベガ」という一節です。読みやすく覚えやすい文章は記憶に残りやすいでしょう。この詩に登場する「何漢の娘」は、最も有名な妖精の一人である「織女」です。

「ムーンライズ」の美女は美しいが、その美しさはあまりにも非現実的で、まるで高いところにいる妖精のようである。どんなに努力しても彼女を追いかけることができないので、男性主人公は苛立ちと悲しみを感じる。李白は『長湘詩』の中で「美は雲の中の花のようだ」と書いています。一方は天国にあり、もう一方は地上にあります。このような長い距離は簡単には達成できません。

希望がほとんどないと感じているからこそ、主人公の男性は月明かりの下で愛する人を恋しく思うことしかできず、心は愛する人の美しいイメージで満たされている。彼女と月は、同じように夢のように美しく幻想的で、ひとつに溶け合っているようだった。彼女の軽やかで優美な姿はいつも彼の心を動かした。

ふっくらとした体型を推奨した唐王朝を除いて、中国のどの王朝でもスリムな体型が美しいと考えられていたようです。先秦時代、「官居」の女性は優雅で気品があり、男性は昼も夜も彼女のことを思い、寝返りを打つほどでした。漢の時代、趙飛燕は手のひらの上で踊れるほど軽かったため、漢の成帝の専属寵愛を受けるようになった。言うまでもなく、現代ではすべての女性が減量をモットーにしなければなりません。

女性の美しさは、優雅でほっそりとした外見だけではなく、気質や魅力にもあります。外見の美しさと内面の美しさの両方を兼ね備えています。彼女の優雅な姿勢と上品な振る舞いは月の光よりも目を引く。一目見るだけで人々は彼女に恋に落ち、永遠に記憶に残るだろう。