張志和の『漁夫の歌』の原文は何ですか？何が良いのでしょうか？

唐代の天才張志和の『漁夫の歌』の原文はどんなものでしょうか？何がそんなに良いのでしょうか？これは多くの読者が特に知りたい質問です。次の『興味深い歴史』編集者が詳しく紹介します。見てみましょう。

張桂齢は若き天才でした。彼は子供の頃から多才で、その文体と詩は素晴らしかったです。彼は16歳で科挙に合格し、李恒皇太子の邸宅で秘書として働き、李恒皇太子に助言を与えました。そこで、後の唐の粛宗皇帝となる李衡は彼に張志和という名前を与えました。これが張志和の名前の由来です。

張志和は「安史の乱」の際、唐の粛宗皇帝を補佐して多大な貢献を果たし、左近衛将軍の称号を授かり、大臣としては最高の地位である三位の待遇を受けた。その後、張志和は一連の官僚の騒動を経験し、両親と妻が相次いで亡くなり、官僚の陰謀に嫌気がさし、社会から引退することを検討するようになった。張志和は辞職後、霧深い海の広がる故郷に戻り、名前を延波釣図と改め、幸せな漁師になった。唐の粛宗皇帝は張志和に男女二人の召使を与え、五つの湖や海岸沿いの船旅に同行させ、そこで釣りや木こりを楽しんだ。

では、張志和はなぜ陶淵明のように農業をしたり、山林で木を切ったりするのではなく、漁師になることを選んだのか、という疑問が湧きます。張志和が漁師になることを決意したのは、もちろん故郷の浙江省の有名な山々と美しい海に関係していましたが、もっと重要なのは、漁師になることが常に中国の文人にとっての理想だったということです。

中国の儒教には、「成功したら世のため人のために尽くし、貧しい時は自らを磨く」という格言があります。簡単に言えば、高い地位にいるときは国や国民のことを考え、二流に後退したり、仕事がうまくいかず成功していないときは、最低限のことにこだわり、自分を清浄に保ち、自らを磨くべきだということです。

一般的に、儒教では人々に積極的かつ勇敢であることが求められます。しかし、人間も時には疲れることがあります。孔子も、疲れたときは子路と一緒に小船に乗って海外へ行きたいと言ったそうです。そのため、世界と調和して生きる純粋で自然な隠者を追求することが、中国の文人にとってもう一つの理想となった。そのため、中国の知識人は常に二重の性質を持ち、二つの計画を立ててきました。彼は成功したときは政府で高い地位に就くことを望み、挫折したときは遠く離れた世界に憧れ、西施を連れて五湖を旅し煙の海を航海した范蠡から学びたいと願った。例えば、蘇東坡は酒に酔うと、「小船に乗って出航し、残りの人生を海や川で過ごす」という人生をよく想像したため、地元の役人は蘇東坡が小船に乗ってこっそり川を渡って逃げたのではないかと考えた。自由で幸せな漁師であることは、常に中国の知識人の理想でした。

中国文化における最古の漁師のほとんどは隠者であったが、彼らは世俗に無関心だったわけではなく、むしろ世俗の制度に激しく反対していた者が多かった。例えば、荘子は川で魚を釣る漁師で、文明の疎外に強く反対しています。荘子の作品の中の漁師は、儒教の師である孔子を厳しく叱責しています。また、「楚辞」の中の漁師は、屈原にあまり固執したり、よそよそしくしたりせず、「物事に固執せず、世の中と共に動く」ことを学ぶように警告し、その後、漁師は「滄浪の水は澄んでいるので、帽子を洗うことができます。滄浪の水は濁っているので、足を洗うことができます」という歌を歌って立ち去ります。孤高で高尚な隠者のイメージを持って世を去る。

秦以前の時代の漁民の生活が詩情豊かで遠大なものであったかどうかは、文学作品の中に漁民の生活に関する具体的な記述がほとんどないことから分からない。張志和が広大な故郷に戻り漁師になって初めて、彼の気ままな生活が5つの「漁師の歌」に反映されました。張志和が描いた漁師の詩的で美しい生活は、すぐに中国の文人の心の奥底に触れた。世の中は汚くて不潔だが、漁師であることはのんびりとしていて幸せだということがわかった。そのため、漁師は自由と余裕を切望する文化心理となり、中国の文人の心にしっかりと刻み込まれた。

張志和の『漁夫の歌』には5つの歌が収録されています。第一詩と第二詩はこのように書かれています。

西賽山の前を白鷺が飛び回り、桃の花の間の流水には太ったミカンが泳いでいます。

緑の竹の帽子、緑のレインコート、斜めの風と霧雨の中、家に帰る必要はありません。

青草湖の上には満月が輝き、巴陵の漁師たちは船を漕ぎながら歌を歌っています。 カートや尖った船首のボートに乗って釣りをし、妖精にならずに風と波を楽しむ。

張志和が描いた漁師の生活を見てください。山の前には白鷺が飛び、水には太ったミカンがいます。斜めの風と霧雨の中で、彼はゆったりとした心を保ち、風雨のために船で家に帰る必要はありません。これは蘇東坡の「荒れ果てた場所を振り返ると、風も雨もなく、日も雨もない」に似ています。二番目の詩は、漁師が月明かりの下で釣りをしながら、強い風と波の中で歌い、楽しんでいる様子を描いています。このような自由で気楽な生活は、神々でさえも取り替えることができないものです。

この斜めに降る雨、強い風、そして大きな波の中で、漁師は魚を捕まえることができるだろうか？『新唐書』には、張志和は魚を捕まえることが目的ではなかったので、釣りをするときに餌を使わなかったと書かれている。実は張志和の野望は魚釣りではなく、彼が追い求めているのは俗世を離れた生活、広大な雲海の中での自由で詩的な生活です。つまり、漁師の野望は魚釣りではなく、雲海の中にいることであると言えます。餌をたくさん使う人は漁師です。網や電気、毒を使って魚を殺す人は漁師ですらなく、生態系を破壊する違法行為者です。