肖剛の「春河歌」の原文は何ですか？どのような感情が表現されるのでしょうか？

肖剛の『春河歌』の原文はどのようなものでしょうか？どのような感情を表現しているのでしょうか？これは多くの読者が気になる疑問です。次に、興味深い歴史の編集者が読者と一緒にそれについて学び、参考資料を提供します。

春の川の歌

旅人たちは道のことばかり考え、競って景口を渡ろうとする。

堤防の上の人が涙を拭い、手を振っても無駄だとは誰も思わない。

歴史上、数え切れないほどの別れの詩が書かれています。それは、恋人を見送る人の悲しみを「前を向いても追いつけず、涙が頬を伝う」（『詩経』北風、延燕）と表現したり、旅人の名残を「去っては帰らない」（『大東門行』包昭）と表現したり、恋人を見送る人と旅人の双方の悲しみを「去っては追いつけず」（『謝会蓮』西陵で風に会い、康楽を供える）と表現したりします。肖剛の『春河歌』は、ある意味特別である。一方では、別れの客が堤防に立って涙を拭い、手を振っている様子を歌い、他方では、京口（現在の江蘇省鎮江市。当時は長江の南北を結ぶ重要な交通路であった）を渡る船に乗ろうと競い合う旅人たちのせわしな様子を歌っている。送り主は悲嘆に暮れ、旅人がもう一度振り返ってくれることを願いました。しかし、旅人は他のことは気にせず、ただ旅を続けたいと思っていました。静寂と動き、荒涼と騒音、愛情と無関心、この詩全体はこれらの矛盾した要素で構成されています。

5語からなる4行詩は、話し言葉のように単純でありながら、非常に洗練されています。 「旅人はただ道のことだけを考える」の「ただ」という言葉は、土手にいる恋人のことを旅人は考えていないことを私たちに知らせます。 「相争过京口」の「相争」という字は、フェリーの喧騒を思い起こさせると同時に、「只念路」という言葉にも響きます。このような緊張した雰囲気の中では、他のことに気を配る暇がないことが多いのです。 「誰が知っている」という言葉は、「堤防上の人々」が取り残されている寂寥感を際立たせている。 「空っぽの握手」の「空っぽ」という言葉は、歩行者が同じ行動で応じなかったことを示しているだけでなく、そのとき同じ気分ではなかったことも示唆しており、堤防上の男性をさらに虚しく見せている。五字四行詩は南朝時代の民謡『武生』や『西曲』でよく使われる形式であり、蕭剛の歌は間違いなくそれらの影響を受けている。しかし、言葉の正確で示唆に富んだ使用は文人詩の特徴を明らかにし、詩を微妙で暗示的なものに見せます。

また、『西戲歌・那河塔』に出てくる二つの詩を思い浮かべます。「揚州へ行く喜びを聞き、江津湾でお互いを見送った。竿と櫂が壊れれば、最後には恋人のところへ帰れるのに。」 「竿が壊れれば、また彼を探し、櫂が壊れれば、彼を送り返す。私たちは二人とも夫なのに、最後にはどうやって帰れるのだろう。」これは、互いに問いかける男女の言葉です。女性は夢中になっていたが、男性は彼女に冷水を浴びせた。肖剛は、この二つの短い詩に触発されて「春河歌」を作曲したのでしょうか? おそらくそうでしょうが、必ずしもそうとは限りません。彼のインスピレーションは主に個人的な経験や自分の目で見たものから来ているようです。 「那端」は男女の関係を描いた作品で、一目でそれがわかるが、「春河の歌」では「堤防の人」が女性であることを感じさせる弱いイメージ以外には、恋人に別れを告げる女性であることを示す明確な表現はない。もしこの詩が女性に関する詩集『于台心勇』に選ばれていなかったら、一般的な別れの場面を描いたものだとさえ考えられたかもしれない。歩行者は道路のことしか気にせず、堤防上の人々を無視していたが、それは歩行者の無関心というよりは、川を渡ろうと急いでいるという特殊な環境によるものかもしれない。この短詩は、男女の恋愛描写にとどまらず、別れのときに時々起こる情景を鋭く捉え、ほのかな悲しみを伝えていると言えるでしょう。詩人は「春の川の歌」という題名を使った。春の川の流れは人々に活力と明るさを感じさせるはずですが、この詩は別れの悲しみを表現しています。著者はこの対比から、とらえどころのない憂鬱感を味わっているようだ。詩人の心は本当に繊細だ。