シベ族の葬儀の習慣は何ですか？

シベ族の葬儀の習慣と文化

シベ族は主に新疆ウイグル自治区伊犁地区のチャブチャエルシベ族自治県や遼寧省、吉林省などに分布しており、現在の人口は約19万人で、少数民族の中でも比較的大きな民族とされている。シベ族は古代鮮卑族の子孫であるため、葬儀に関して鮮卑族の習慣や習慣の一部を受け継いでいます。葬儀文化はシベ文化の重要な部分です。一緒に学びましょう。

シベ族の人口は現在約19万人である。主に新疆ウイグル自治区伊犁地区のチャブチャエルシベ自治県や遼寧省、吉林省などの省に分布しています。新疆には4万人以上のシベ族（チャブチャエルシベ族自治県に2万人以上を含む）が住んでおり、遼寧省瀋陽には約5万人が住んでおり、残りは主に北部の各省や全国に散在している。

シベ族は古代鮮卑族の子孫であり、彼らの葬儀の習慣を受け継いでいます。歴史的に、満州族と漢族はシボ族に大きな影響を与えてきたため、シボ族の葬儀の儀式には満州族や漢族との類似点が多く見られます。

シベ族の伝統的な埋葬方法は土葬ですが、特別な状況下では火葬や天葬も行います。

シベ族の各家庭には固定の墓地があります。シベ族は葬儀において非常に強い家父長制の概念を持っています。人が亡くなった後、その人は親族と一緒に埋葬されなければなりません。そうしないと、骨は異国の地に投げ込まれ、冥界で家族と再会できないと考えられています。夫婦を一緒に埋葬することは、シベ族にとって重要な葬儀形式です。埋葬の際、男性の棺は女性の棺より少し前に置かれます。男性の棺の左側と女性の棺の右側に小さな穴が彫られ、夫婦の魂が出入りする通路となり、冥界で二人が会えるようになります。この迷信的な習慣は現在では徐々に消えつつあります。

シベ族の伝統的な葬儀の儀式は非常に複雑です。通常、愛する人が亡くなると、線香や紙が焚かれ、家族全員が悲しみ、親戚や友人が哀悼の意を表します。小埋葬の後、ラマ僧が経文を唱えるよう招かれ、大埋葬には縁起の良い日（神日の日は避ける）が選ばれる。遺体は頭を西に、足を南東に向けた状態で棺に入れられ、墓地の墓に埋葬される。棺には2種類あります。未婚の男女が病気で亡くなると、シベ族の人々は「家はあるが屋根はない」と信じており、結婚して初めて家が完成するので、彼らは皆、底に穴の開いた棺に入れられて埋葬されます。これは一般に「底なし棺」と呼ばれています。結婚後に亡くなった人の棺には底があり、高齢者の棺には非常に精巧に絵が描かれ、装飾されています。未婚の少女、妊婦、事故死者は、家族の墓地に埋葬されることが許されず、別の墓地に埋葬され、しばらくしてから火葬され、遺骨は骨壷に納められ、再び埋葬されなければならなかった。シャーマンや魔女も死後火葬され、幼児（生後3か月未満）も死後空葬される。

高齢者が危篤になったとき、子供たちはその傍らにいて、その人が息を引き取るのを自分の目で見届けます。カンでは人は死ぬことができません。死ぬ前に部屋の真ん中に設置されたベッドに運ばれます。死後、故人の頭と顔は剃られ、爪は切られ、口と手に銅貨が入れられる。ドアが開かれ、長男は窓から煙突の方へ出て「お父さん」（またはおばあちゃん）と叫ぶ。これは道を示し、老人を天国へ送る行為と呼ばれる。その後初めて、親族は大声で泣くことが許される。安置するときは、頭を北西に向け、前には常夜灯、綿球を詰めたモロコシの茎3本を入れたキビ米の入った鉢、そして足の前には紙を燃やすための葬式箱を置きます。

大切な人が亡くなった後、七日目に小法要、二十一日に中法要、四十九日に大法要、そして百日目と周年にも法要が行われます。子どもは100日間、兄弟姉妹は49日間、妻は3年間喪に服します。喪に服している期間中、子供は娯楽や祝祭行事に参加することが許可されません。男性は髪を切ったり髭を剃ったりしません。喪に服している間は妻は再婚できません。

親族や友人は故人に別れを告げ、喪殿に入った後、故人の足元にひざまずき、三度頭を下げます。このとき、小卓で給仕する子どもたちが紙幣を渡し、親族や友人は泣きながら悲しみを表しながらそれを燃やします。紙幣が燃やされた後、故人の子供達から渡された水と酒（お酒を浸した水）の2杯を取り、燃やされた紙幣に水と酒を振りかけて故人に別れを告げます。

葬儀の前夜には、生きている人が亡くなった人に別れを告げます。これを「死者に別れを告げる」といいます。告別式では、笙、管、横笛、笙、銅鑼、簪などの楽器で哀愁漂う音楽を演奏する音楽家たちがいた。故人を見送る人の数によって、故人の子孫の数、親族間の関係、隣人愛の深さなどが分かります。

埋葬は早朝に行われ、日の出前に完了しなければなりません。埋葬の際、長男は棺の上に「霊頭旗」を置き、最初のシャベル一杯の土を自分の手で埋め、その後、他の者たちが墓を埋めるのを手伝った。そしてその上に塚が築かれました。

家族の神聖な墓地では、男性は西側に、女性は東側に埋葬されています。その後、会葬者は墓の前で紙を燃やして哀悼の意を表します。

故人が亡くなってから49日後に追悼式が行われ、親族や友人が出席します。この日は、故人の妻（夫）、兄弟、姉妹、甥、姪などが喪服を脱ぐ日で、「喪服脱ぎ」の儀式と呼ばれます。親族や友人も、未亡人に帯や布地を送り、亡くなった人に対する最後の責任を果たしたことを暗示し、亡くなった人の親族に哀悼の意を表します。同時に、親族や友人は墓地に豪華な食べ物を持って来て追悼し、喪に服している人々は故人のために紙幣を燃やし、脱いだ喪服を3回振ります。

故人が亡くなってから100日目にも追悼式が行われます。この日には、息子、嫁、孫、未婚の子供が喪服を脱ぎ、近親者が出席するよう招待されます。親戚や友人は、喪服を脱いだ人に贈り物を贈ります。その時になって初めて葬儀は終わったとみなされた。

シベ族は合葬も行っており、夫婦が亡くなった後、二つの棺を同じ墓に埋葬し、男性は左、女性は右の順番で並べ、妻の棺は夫の棺より少し低くする。体は次の姿勢で置く必要があります。男性は手足を伸ばして仰向けに寝ます。女性は手足が曲がった状態で医師のほうを向いて左側に寝ます。夫の棺の右壁と妻の棺の左壁には、二人の魂が互いに交信できるように小さな穴が彫られています。

現在、「風俗習慣の変化」という宣伝により、シベ族の葬儀習慣は複雑なものから単純なものへ、古いものから新しいものへと大きく変化しました。伝統的な家父長制の概念や制度は徐々に消えつつあり、条件が許す地域では棺に納めて埋葬する代わりに火葬が推奨されている。喪中における男性優位、女性劣位の現象はもはや存在せず、女性を3年間未亡人として閉じ込める檻も破られた。人々は、両親が生きている間に親孝行をすることにますます注意を払うようになり、両親の死後に偽りの形式的な儀式を行うことにうんざりしています。故人の子供、近親者、友人は、故人を偲び悲しみを表すために、胸に白い花をつけ、腕に緑のガーゼを着けます。