プミの男性は婚約から結婚まで何をする必要がありますか?

婚約から結婚までには、婚約、占い、贈り物、結婚式、留守番といった手続きを踏まなければなりません。儀式は複雑で時間がかかります。まず、男の子の両親は仲人に頼んで、女の子の家に酒、肉、豚の心臓を持ってきて結婚を申し込む。女の子の両親が同意したら、荊国荘の祖先崇拝の儀式を行う。その後、両者は互いに赤い招待状を渡し、豚の心臓を二つに切り分け、半分を男の子に渡して家に持ち帰らせる。同時に、女性は自分の豚の心臓を半分に切り分け、半分を男性に渡し、もう半分を女性用に取っておきます。このようにして、両者は相手の半分と自分の半分を合わせて「永遠の愛」を表現します。それ以来、両家は祭りのたびに互いに贈り物を贈り合うようになった。結納品は非常に高額で、3年連続で支払わなければならない場合が多いです。この期間中、男性は娘を育ててくれたことへの感謝の気持ちとして娘の両親に麻布を贈らなければなりません。また、2本足の男性を嫁がせたのに4本足の男性をもらったこと（損失ではない）を示すために、黄色い牛を娘に贈らなければなりません。さらに、娘が家を出た後、土地と家畜が彼らを慰めるために使われることを示すために、牛と鉄の鋤のセットを贈らなければなりません。さらに、兄弟姉妹の別れの記念として、娘の兄弟に長いナイフを贈らなければなりません。 

ほとんどの結婚式は冬の閑散期に行われます。結婚式の 3 日目の朝、花嫁はバケツ一杯の水を持って帰り、ストーブに薪を一掴みして火をつけ、両親の家に戻って「お返し」をします。男性は、花嫁がお返しに客をもてなすために、ワインと肉を届けなければなりません。少数のプミ族の女性は、結婚後の最初の数年間はほとんどの時間を母親の家で過ごし、最初の子供が生まれたときだけ夫の家に戻ります。寧朗地区のプミ族の中には、未だに母系社会制度が残っている者もおり、訪問結婚もまだ行われている。プミ族は、この種の結婚を指すのに「アズー」（友人）という言葉を使います。男性は結婚せず、女性も結婚しない。男女は自由に結婚できる。男性は女性の家に不定期に住む。生まれた子供は母親の家族に従い、母親の姓を名乗り、母親に育てられる。男性は経済的責任を負わず、夫婦は自由に家を出て再婚できる。男女は固定した小さな家族を形成しない。

雲南省寧浪県永寧区温泉郷の托旗、比池、巴娃、中瓦渡、瀘沽湖の加拉、西帆坪、羅水などの村落には、原始的な母系社会制度を今も維持しているプミ族が100人近く住んでいる。成人式の後、ここの若い男女は社会活動に参加したり、パートナー探しのプロセスを開始したりすることができます。しかし、実際に結婚生活を実践するには、男性は通常20歳前後、女性は17～18歳前後でなければなりません。女の子が成人すると、母親は彼女のために「ゲストルーム」と呼ばれる別の部屋を用意します。

アズー関係を築いた若い男女は、秘密の接触を持ち始めます。男性は通常、夜に来て、昼に去ります。時間が経つにつれて、女性の母親、姉妹などがそのことに気づき、彼女の家族は通常、支援を表明します。その後、若い男性は塩、お茶、砂糖などの贈り物を持って少女の家に行き、正式に母親と叔父を訪問します。それ以来、両者の婚姻関係は公になった。