アチャン族の祭祀活動 アチャン族は秋の神にどのような方法で祭祀を行うのでしょうか？

アチャン族の多くの農村地域では、春節にブランコの神に供物を捧げる習慣がある。毎年春節の時期には、すべての村や集落の人々が秋の神に敬虔な供物を捧げます。毎年春節の初日には、人々は栗の木を全て伐採しに行きます。2日目には、村全体で秋の柱を立てます。これは、人々が栗の木を撤去し、秋の神に感謝する旧暦1月16日まで続きます。秋の神を祀る儀式は非常に複雑かつ壮大で、民族の風習、歴史的人情、伝統的な文化的価値に満ちています。雲南省西部のアチャン地域では、息子が結婚する家族がその年の秋分の日に秋の神を祀る儀式を行う習慣がある。大晦日には、秋頭は家々を回ってタバコを配り、皆に手伝いを呼びかけました。新年の初日の早朝、秋頭は山の神に感謝するために、新鮮な肉の小片、砂糖の塊2つ、餅数個、日本酒の小瓶、紙幣、線香2本などの供物を準備しなければなりません。村の長老たちは、太鼓や銅鑼を打ち鳴らして秋の作物を運ぶ男たちを村の門から送り出し、秋の棒を切るために遠くの山へ向かわせるよう組織された。旧暦の1月2日、秋の長は村の村長と長老たちを招き、長老たちと村人たちを組織して秋の棚を設置し、秋の神を崇拝します。ブランコに乗る際、阿昌の男性たちは安全装置を一切使用せず、高く設置されたブランコのフレームを素手で操作しており、その様子は畏敬の念を抱かせるものだった。秋の神を崇拝する行事は、通常、村長、村長、または男性の長老によって行われ、銅鑼や太鼓を鳴らし、鶏を殺し、酒を準備し、一連の儀式と精巧な供儀の演説を伴います。

アチャン族の原始的な宗教観では、秋の神は目に見えず、触れることもできず、すべての人の心の中にのみ存在します。秋の神が休む場所は、8本の太く高く美しい秋の木々の頂上です。これら8本の初秋樹は、秋の田んぼに4つのグループに分かれて、向かい合って並んで配置され、各側に4本ずつ、非常に高い門型の秋棚を形成しています。

そのため、最初の秋は、その大きさと長さに応じて、第一の門、第二の門とも呼ばれます。第一門と第二門は、秋頭が特別に購入した赤い布で村長が秋の柱の先に掛けました。田舎のアチャン族の若者が秋の棒を玄関と裏口まで運ぶことができれば、村全体から賞賛され、家族に名誉をもたらすことになる。

アチャン族の秋の神への崇拝の際、女性は秋の柱の設置や秋の棚の撤去に参加することが許されていない。通常、女性でもブランコを利用できます。さらに、アチャン族の男性、女性、老若男女は皆、ブランコに乗るのが好きです。アチャンスイングの使い方はいろいろあります。人々の間でより人気があるのは、「揺れる秋」、ペダルに片足を乗せる「鎌の秋」、両足をボードの上に乗せる「少女の秋」です。ブランコに乗っている人は、ある瞬間には空中に飛び、またある瞬間には落下します。時には鷲のように翼を広げ、時には虎のように狩りをします。田舎にはスイングマスターがたくさんいます。