沙生は一度も天に助けを求めたことがないのに、彼が幕末将軍であることをどうやって証明できるのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、沙聖が巻幕の将軍であることを証明する方法について詳しく紹介します。見てみましょう！

唐和尚は西の雷音寺に仏典を求めて行き、その途中で3人の弟子を迎えた。一番上の弟子である孫悟空は天宮で騒動を起こした孫悟空である。二番目の弟子である朱八戒はかつて天宮で8万の水軍を率いていた天鵬元帥である。三番目の弟子である沙和尚はかつて玉皇大帝に仕えた幕引きの将軍である。

西遊記は、何度も天に助けを求める孫悟空から始まります。彼の2番目の弟子である朱八戒は、それほど頻繁に天に行けなかったものの、一度は天に行けました。天は彼らの正体を証明できます。沙僧だけが天に行けたことはありません。沙僧が当時幕を上げた将軍であるとどのように証明できるでしょうか?

西遊記では、孫悟空が何度も天宮に行ったことは言うまでもありません。朱八傑が経典を手に入れるためにチームに加わった後、彼が天宮に行った記録も2回あります。1回目は孫悟空が小雷音寺の金の鐘に閉じ込められたとき、朱八傑は天宮に行き、二十八星座を持ってきました。2回目は奉賢県が雨乞いをし、貂香殿で3つの問題を解決するのを手伝ったときです。朱八傑は孫悟空に引きずられてご飯と麺を食べました。天界に行ったことがないのは沙生だけです。彼は幕末将軍を自称していますが、天界では誰も彼の正体を確認したことがないようです。彼の正体は偽物なのでしょうか？

実際、沙僧侶の身元に問題はありませんでした。この件について嘘をつく必要はありませんでした。いかなる嘘も時の試練に耐えられないからです。経典を手に入れるための旅は14年間続きました。彼は遅れて参加しましたが、少なくとも13年間そこにいました。この間、彼の身元に問題はなく、つまり彼は嘘をついていなかったのです。

西遊記プロジェクトのリーダーである観音菩薩は、全能の手と目を持っています。彼女がこの件を調査すれば、真実が明らかになるでしょう。西遊記プロジェクトは巨大なプロジェクトであり、決していい加減なことは許されません。出自の不明な人物が関与することは不可能です。

観音菩薩が沙和尚に初めて会ったとき、調査する時間がなかったとすれば、唐和尚が長安から流沙河まで旅をしていた間には1年の空白があり、観音菩薩が徹底的に調査するのに十分な時間だった。さらに沙和尚は、仏典を得るために旅に出た9人を食べた経歴があるため、徹底的に調査しなければうまくいかないだろう。結局、観音菩薩は調査に行かなかった（あるいは調査したが何の説明もしなかった）ことから、沙和尚の経歴には問題がなかったことが分かる。

僧侶の沙はチームに参加した後、二度と天国に行くことはありませんでしたが、彼のために証言するためにチームに招かれた神々もいました。九宋渓の火雲洞では、四海龍王が助けに来て沙和尚を幕引き将軍と呼んだ。金平屋敷の犀魔との戦いでは、招かれた四木星ハンターも沙和尚を幕引き将軍と呼んだ。

沙僧侶はガラスのランプを壊したため、人間界に追放されました。ガラスのランプは非常に強力な魔法の武器でした (沙僧侶の生涯を前に紹介したときに紹介しました)。ガラスのランプを壊したことは大きなニュースであり、ほとんどの神々がそれを知っていました。神々は皆、沙和尚が流砂河で受けた苦しみについて聞いていた。さらに沙和尚は、7日に1回、何千もの剣に刺される痛みに耐えなければならなかった。野生の怪物にはこの「治療」はなかった。傷がすぐに治ることは不可能であり、傷がそれを証明している。誰もこの特別な「治療」を真似しようとはしなかった。

実は沙生の正体を最もよく知っているのは、他でもない作者の呉承恩である。作者の観点からすると、僧侶沙のアイデンティティに問題があった場合、僧侶沙が自称する「幕引き将軍」というアイデンティティを頻繁に使用することはなかったでしょう。

本文中には、朱八戒が流砂河で沙和尚と戦う場面など、これを証明する詩や節が数多くあります。

こちらは総督の大天鵬、あの方は追放された鄒連将軍です。私たちは以前、凌霄で会ったことがありますが、今日は激しく言い争ったり賭けたりしています。

たとえば、僧侶サンドがブラックウォーター川でワニのドラゴンと戦う場面について次のような一節があります。

二人の男は、鬼退治の杖と竹鞭を持って、先頭を競い合っていた。一つは黒水河にいる千年の歴史を持つ怪物であり、もう一つは霊霄宮の外にいる古代の仙女である。

もし沙和尚の正体が不明であったなら、呉承恩は「追放された幕引き」や「霊霄宮の外にいる老仙人」といった言葉は使わなかっただろう。彼は簡単に「流砂河の怪物」や「流砂河の人食い怪物」といった言葉を使って逃げることができただろう。 「juanlian」という言葉は沙生の正体を説明するために使われているので、作者の視点から認められている。

沙和尚は西遊旅行に参加した後、確かに天国へは行けなかった。しかし、それは沙和尚のせいではない。孫悟空と朱八戒がいるのに、沙和尚が行く番になるはずがない。それに、沙和尚が天国へ行くのは都合が悪い。彼はもともと犯罪者であり、地位も孫悟空や朱八戒ほど高くありませんでした。地位を表す虎頭のバッジも没収されました。通知が各レベルを通過するのを待たなければならず、この小僧にはほとんど何もできませんでした。そのため、行くよりも行かないほうがいいと思いました。時間の無駄だからです。

ということで沙生の正体は問題なし！気軽に幕引き将軍と呼んでください。