ドゥロン族の人々はどのような家に住んでいますか？ドゥロン族の木造家屋

都龍河と怒江流域に住む都龍族は、村落と住居を確立する前に、巣や洞窟に住み、「木に家を建てる」という過渡期を経験しました。歴史文献には、「家はなく、岩の上に住んでいた」という記録があります。

の記録。それは「木の上に建てられた家」と呼ばれています。古代の「巣住居」を体験したいなら、雲南省北西部の都龍河のほとりまで歩いてみましょう。都龍語で「新阿当」と呼ばれる都龍族の「大木の上に建てられた家」を見ることができます。道光の時代には、「屈原人は瀾滄江と大雪山の外側に住んでいた。彼らの家は竹と木で造られ、木の上に住んでいた」という記録がありました。古代のドゥロン族はおそらく鳥の巣にヒントを得て、木の上や洞窟の中に家を建てたのでしょう。社会の発展とともに、人々の自然に対する理解は深まり続け、都龍の人々は山が高く、森が深く、木や竹林が生い茂る都龍河流域の自然条件を生かして、風雨から身を守る竹や木の家を建ててきました。

ドゥロン族の住居建築は主に木造住宅と竹造住宅の2種類があります。北部地域では、家を建てる際に木材が使われます。人々は、選んだ斜面に何十本もの木の杭を深く打ち込み、その上に床を造り、木で壁を作り、茅葺きの屋根を葺きました。南部地域では、家を建てる主な材料は竹です。人々はまず斜面に杭を打ち、竹垣や木の板を床に使い、竹垣を壁として使っていました。場所によっては、「アリ」と呼ばれる木の樹皮を柵として使い、屋根を茅葺きや竹の葉で覆うところもあります。木造住宅でも竹造住宅でも、玄関は必ず南東を向いていなければなりません。ドゥロン族は、西側は幽霊や怪物の世界であり、西側に扉を開けてはいけないと信じています。

ドアは主に木の板でできています。高さ約 1 メートル、幅 1 メートル未満の小さなものです。壁には光が入る窓として小さな穴が開けられています。窓がある部屋もあれば、ない部屋もあります。この小さな穴は窓と呼ばれ、都龍建築の重要なシンボルであり、今日までそのまま保存されています。伝説によると、昔、周辺地域の首長たちがドゥロン村によくやって来て、少女やその他の貴重品を奪っていたそうです。チベットの首長たちが窓から家に入るのを防ぐために、ドゥロンの人々は家を建てるときにわざと窓を小さくして、誰も窓から入れないようにしたそうです。

ドゥロン族の人々は、家を建てるのに必要な建築資材の準備を、通常2、3年も前から始めます。彼らは松の木を切り倒し、それを板に切り分けました。木材の準備には、倒れた木の樹皮を剥ぎ、幹を平らにすることが必要でした。板や木材に水分が浸透するのを防ぎ、短時間で乾燥させるため、通常は木のてっぺんは切り落とさず、根を持ち上げて他の枝に乗せ、天日で焼く必要があります。板材や木材は自然の中で乾燥され、水分と重量が減った後、一つずつ村に運ばれ、家を建てるために使用される畑の横に保管されます。

ドゥロン族には、みんなで家を建てるのを手伝う習慣があります。材料を準備している間、村の他の男性たちは招待されなくても、自分の食べ物を持ってきて、報酬を求めることもなく、板や木を切るのを手伝ってくれました。誰が新しい家を建てるかは、みんなの責任だと考えられています。男たちが板材用の木材を準備している間、女たちは屋根用の茅葺きを収穫しました。板材、木材、茅葺き屋根がすべて準備できたら、家を建てる場所と日程を決める必要があります。場所は通常、「ナムサ」と呼ばれる魔法使い、または経験豊富な年配の男性が占いを使って選択します。すべての準備が整ったら、晴れた日を選び、東の丘から太陽が昇る早朝に家を建て始めます。雨の日は不吉とみなされるため、家を建てることはできません。

新しい家を建てるのに通常2、3日かかります。最終日には、村中から老若男女が手伝いに来ます。主催者は、新しい家の新しい火床に最初の火を灯します。火が灯ると、他の人たちがやって来て火床の周りに座ります。その後、主催者は全員を夕食に招待します。夜になると、彼らはお酒を飲み、新しい家を建てることについての歌を歌い、お祝いのダンスをします。ダンスや歌は夜通し続くこともあり、非常に賑やかになります。