なぜ朱八戒と沙僧は力を合わせたのに、黄色い服を着た怪物、奎沐浪を倒せなかったのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、なぜ朱八傑と沙僧が協力して奎沛朗を倒すことができないのかを詳しく紹介します。見てみましょう！

沙僧と朱八戒は一度決着がつくまで戦い、朱八戒と孫悟空も一晩中戦うことができましたが、朱八戒と沙僧は力を合わせても、小さな奎星の黄色い服を着た怪物、奎木朗を倒すことができませんでした。何が起こったのでしょうか？

十分に食べないことが朱八戒の戦闘能力に影響を与えると思いますか？彼は宝郷国を代表して戦争に行く前に、たくさんのおいしい食べ物と酒を食べました。したがって、両者の戦闘効率の問題ではない。奎沐浪の戦闘能力がそれほど高いわけではなく、朱八戒と沙僧が彼を失望させたのだ。

唐和尚の三人の弟子はそれぞれ自分の目的のために仏典を手に入れるために旅に参加しました。孫悟空の最も切実な願いは五行山の束縛から解放されることであり、朱八戒の最も切実な願いは毎日お腹いっぱいの食事をとることです。沙生の最も切実な願いは、7日ごとに何千もの剣で心臓を貫かれる苦痛から逃れることです。

3人のうち、孫悟空と沙僧はすでに最も切実な願いを叶えており、朱八戒は経典を手に入れた後にそれを実現しました。これとは別に、彼ら全員に共通する願いは、悟りを開眼し仙人の位に戻ることです。西遊記には「正果」という言葉が何度も出てきますが、これは不老不死のシステム、つまり桃宴に参加する資格を得ることを意味します。

なぜ彼らは桃の宴会に参加しなければならなかったのでしょうか? 仙人が永遠に生きたいなら、寿命を延ばすための資源が必要であり、最も便利な方法は桃を食べることだったからです。

この組織がなければ、参加する資格はありません。桃宴に参加できない場合は、自分で練習する必要があり、目に見えないほど難易度が高くなります。注意しないと、練習の速度が寿命の損失の速度に追いつかず、輪廻転生に陥り、すべての努力が無駄になります。

朱八戒と沙悟浄はどちらも天界から来た。罪を犯して現世に降格されたが、彼らの罪は比較的軽微であった（孫悟空の反逆罪は重すぎた）ため、まだ天界に戻るチャンスがある。もちろん、これは容易なことではない。彼らは寿命の問題を考慮し、（西洋仏教の教団の下で）地位を与えられたとき、西洋仏教界に良い結果をもたらすことと引き換えに、仏典を求めて西方へ旅する唐僧侶を支援することを選択しました。

しかし、経典を手に入れるための旅の途中で、予想外の利益が彼らの心を再び揺るがした。それは、寿命を延ばすことができる2つの高麗人参の実を五荘寺で食べたときだった。高麗人参の実を一個食べると、47,000年生きることができます。高麗人参の実を二個食べると、かなりの年数になります。47,000年までには達しないとしても、それでも非常に長い期間です。

それは彼らが天国に戻る方法を考え出すのに十分な時間です。それに比べて、天国の正しい結果は下界のものよりはるかに強力です。

人間はそういう考えを持つのが本能です。唐の太宗皇帝、李世民を例に挙げましょう。冥界は李世民に20年の余命を与えました。李世民は、死者の魂を解放するために浄土への旅から戻った唐僧正が戻ってくるのを静かに待つことができました。もし冥界が彼に与える余命が少なかったり、唐僧正が経典を手に入れるのにもっと時間がかかったりしたら、李世民は型破りな手段に頼っていたかもしれません。

このような考えから、朱八戒と沙僧は唐僧を捨てるという考えを思いついた。しかし、唐生を直接見捨てるのは不親切に思えるし、過去に罪を犯した沙生が元の状態に戻るかどうかは分からない。しかし、能力不足により経典入手の旅が失敗しても、それはこの二人だけの問題ではない。

したがって、水を放出することが最善の選択肢です。朱八戒は負担がなく、すぐに逃げることを選んだが、沙生は心配で自虐的な行動に出た！幸いにも、蕭白龍が突然口を開いたため、罪悪感を覚えた朱八戒は恥ずかしくなり、唐生を貶める計画を​​中止した。