唐僧とその弟子たちはインドに到着した後、印章をもらうために王のところへ行きましたか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、なぜ唐僧の通行証にインド王国の印章がないのかを詳しく紹介します。見てみましょう!

唐の僧侶は西の大雷音寺に行き、正経を求めるよう命じられました。唐の李世民皇帝は唐の僧侶に通行証を発行しました。唐の僧侶が国に到着するたびに、その国の首都に行き、国王に通行証の印を押してもらう必要がありました。

正経を得た後、通行証には宝郷国、無極国、車池国、西涼女国、冀塞国、朱子国、石托国、碧丘国、米花国、奉賢県、玉華県、金平県の印章がありましたが、天竺国の印章はありませんでした。一体何が起こっているのでしょうか？

唐僧とその弟子たちがインドに到着したとき、彼らは印章をもらうために王のところへ行きましたか？ 原文に何が書いてあるか見てみましょう。

王はこれを見て、三人の僧侶に前に来るように言い、「通行証を持って来なさい。保証として貴重な花を添えて渡します。旅費もたくさん用意します。できるだけ早く霊山に送り、仏陀に会わせましょう。経典を持って帰れば、たっぷり褒美をあげます。婿をここに残しておきますから、心配しないでください」と言いました。僧侶は礼を言い、沙僧に通行証を取り出して渡すように言いました。王はそれを見て、印章を捺して署名し、また愛情の証として金塊十個とプラチナ塊二十個を取り出しました。

この部分は孫悟空と唐生の間で事前に話し合われていました。唐生は王女と結婚するふりをして後ろに残り、王を騙して先に結婚の印を押してもらい、その後孫悟空が唐生を救出する方法を見つける予定でした。計画は成功し、国王も印章を使い署名しました。

印章が貼ってあるのに、なぜ税関書類の引き渡し時にインドの印章がなかったのでしょうか？

通行証書にはインド王国の印章がなく、代わりにライオン国の印章が付いていたため、これは仏陀による操作行為であったという解釈もある。獅子国は如来の叔父であるガルーダによって建国されました。怪物の王国ですが、霊山に属しています。インドの人々は仏教を信じておらず、霊山の近くに住んでいます。霊山の麓の国々は仏教を信じていなかったため、唐代に仏教が広まって非常に悪かったため、彼らは単に魔法の力を使ってインド王国の封印を解除しました。

この説明はやや無理がある。唐王朝は近隣諸国について全く無知だったはずはない。インドについてはある程度の知識を持っていた。封印を消すことさえも、自分の過ちを隠そうとする試みです。仏陀は唐代にすでに大乗の教えを十分に広めており、他の考えを持つことを恐れてはいません。もしそれが仏陀によるものでなかったなら、インドの印章が消えた原因は何だったのでしょうか？

Guan Sixiang 氏は、次の 2 つの説明の方が信頼性が高いと考えています。

最初の状況は、著者の怠慢です。実際、これは記事、特に小説を書くときに当てはまります。著者は執筆の後半の段階で以前の設定の一部を忘れてしまい、後半の段階で多くの落とし穴が現れます。ネット小説の作家は作品を随時更新しており、ネットユーザーは間違いを見つけてすぐに補うのを手伝っています。それでも、舞台が広く、長さも長い小説の中には、作家自身でさえ説明できない抜け穴がたくさんあるものもあります。明清時代の小説はすべて手書きで、完成した原稿は作者の死後に出版された。プロットの選択の適時性が保証されず、したがって改訂の余地がなかった。

2番目のケースでは、峠が破損していました。経典を取りに行く旅から戻る途中、観音菩薩が問題を修復しました。経典が入った荷物はすべて通天河に落ち、峠も含めて川の水に浸かってしまいました。唐僧と弟子たちはすぐに経袋（合格証書を含む）を回収し、天日で乾かしました。しかし、時間が短かったことと、水に浸しすぎたことで、一部の本や書類がくっついてしまうのは避けられませんでした。唐の太宗皇帝は通行証を開いたときにさっと見ただけで、くっついているものがあれば後で対処する必要がありました。

実際、唐の太宗皇帝が通行文書で見た国々をはるかに超える国々が、通行文書には記載されていない夷塞国の西方にある烏曾国や本伯国などであった。