唐三彩天王像とは何ですか？その具体的な機能は何ですか?

唐三彩天王像とは何か、その具体的な機能は何なのかを知りたいですか? 実際、唐三彩天王像は唐代の三色釉陶器の一種、天王像です。天王像は唐代の葬儀儀式に欠かせないものであり、墓守としての役割を果たしました。

文化遺産の紹介

天王像は唐代の葬儀儀式に欠かせないものであり、墓守としての役割を果たしました。墓守獣とともに、墓の通路や墓室の前に置かれることが多く、墓守獣を前に、天王像を後ろに置きます。通常は左右に1体ずつ、2体ずつ配置されます。文献では、これらを総称して「四神」と呼びます。

天王像の頭には、今にも飛び立とうとするかのように翼を広げた鳥が乗っています。彼は眉をひそめ、目を大きく見開き、口を開けて歯を見せていた。片方の手を腰に当て、もう片方の手は拳を握って上げます。彼女は明光の鎧、龍頭の肩当て、腹部の鎧、腰のベルト、腰から垂れる膝丈のスカート、足の吊り紐を身に着けています。右足はまっすぐに伸び、左足は少し曲げられ、横たわった牛の上を踏みつけています。横たわっている牛の下には山型の座席があります。全体に緑、茶、白を主体とした釉薬が施されており、釉の色彩は明るく鮮やかです。

文化的背景

天王像は通常、一対の状態で埋葬され、墓の入り口の両側に置かれ、邪悪を抑制し、悪霊を追い払う役割を果たし、墓の所有者の身体、財産、魂が乱されることを防ぎます。そのため、天王像はみな戦士のような格好をしており、頑丈な体格で、兜や鎧を身につけていますが、それでも発達した筋肉を隠すことはできません。

天王の召使は夜叉を踏むことが多い。ヤクシャはサンスクリット語の音訳です。 「夜叉」「夜叉」「夜叉」「夜叉」などとも訳されます。仏教の経典では、八仙人の一人に数えられる邪悪な幽霊の一種を指します。民間文化では、夜叉は冥界特有の幽霊生物です。

古代の人々は、冥界での死者の生活を本当に大切にしていました。冥界で死者のためにあらゆる物質的必要物資を準備するだけでなく、人々の生命と財産の安全も完全に保証していました。そのため、墓守の獣を埋葬することは、戦国時代以来、一般的な習慣となっています。北朝、隋、唐代初期には、死者と一緒に墓守の獣と鎧を着た戦士の像を一対埋葬することが流行しており、死者の生命と財産を十分に安全に守っていました。

長沙仙家湖の唐代の墓からは青磁の墓守獣と武者像の代表作である一対の墓守獣と武者像が出土した。その後、この二つは一つに統合され、天王像に置き換えられました。天王像は仏教において地域を司る守護神に由来し、寺の門や仏像の前に置かれることが多い。

仏教は漢代に中国に伝来し、次第に中国化されていった。法華守護神は次第に本来の姿とアイデンティティを失い、芸術的に誇張された中国の戦士のイメージとなり、その象徴的意味は仏教の領域を超え、現世における正義と権力の象徴となった。天王像は悪魔を鎮め仏法を守るだけでなく、幽霊や悪霊を追い払い、墓主の平和を守る効果もあります。そのため、天王像は高官たちから来世の守護聖人としてみなされることが多いのです。仏陀の教えは無限であり、天王像の保護により死者は安全に守られる。

歴史的意義

天王像は唐代に出現した新しいタイプの葬祭用の像で、武則天の治世中に初めて登場しました。墓の扉の内側には天王像と墓守獣が左右対称に配置されており、十二支の像と合わせて「四神十二時」と呼ばれています。これらは悪霊を追い払い、墓室の安全を守り、墓主の魂の安全を確保するために使用されます。この三色の天王像は伝説上の神様をイメージして造られています。作者は、この作品を制作するにあたり、豊かな想像力と誇張された技法を駆使し、背の高さや強さ、弱さといった鮮明な対比を通して、正義が必ず悪に勝つというテーマを表現した。