アナカシャパは人員を求めたことでなぜ罰せられなかったのでしょうか?

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、アナンダ・カシャパが人員を求めるべきかどうかについて詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

人員の要請については、多くの人が読んで非常に怒ったと思います。明らかに仏陀が手配した経典を手に入れるための計画であり、また、仏陀は唐僧に、歩き、野宿し、苦難を乗り越え、限られた予算で旅することを要求しました。贈り物はどこから来たのでしょうか? （そのお金があれば、生活を改善できます。）結局、人材（才能）がなければ、誰も仏法を説きたいとは思わないのです。どうして文句を言うことができますか？

でも、後からもう一度見てみると、なんとなく理解できました。

二人の高貴な僧侶、アーナンダとカシャパが言ったように、「もし私たちが何もせずに経典を伝えれば、将来の世代は飢え死にするでしょう。」唐僧に何が伝わったのか？これは大乗の教えです！天地を語り、幽霊を救うことができる比類のない宝です。特に幽霊を救う能力は、まさに小乗の教えにはないものです。

個人情報の提供を求めることは、知的財産権の保護と原作者への敬意の表れです。如来仏も「お経は軽々しく伝えてはならない、軽々しく受け取ってはならない」と仰せです。値段に関しては、参考になる前例があります！

その時、僧侶たちは皆、山を下りて舎利殿の家で趙長老にこの経文を唱え、家族の安泰と死者の解脱を祈願しました。彼らはただ三斗と三升の米と金を要求しただけでした。私は彼らがそれをあまりにも安く売ったので、子孫にそれを使うお金が残らなかったと言いました。手ぶらで来られたので、白紙のコピーを送りました。

経文を唱えることは、魂が解放されるのを助けるための方法にすぎません（注意を払って学びたいと思っても、覚えることはできません）。魚を一匹与えて、三斗の米と金三升を受け取るようなもので、仏陀はそれでもお買い得だと考えています。唐僧に経文を渡すことは、経文を直接送ることであり、釣りのスキルを授かることに相当します。このスキルに頼って、より多くの富を得ることができます。象徴的に紫金のボウルを受け取っただけで、経文の1/3を渡したことになり、ほとんど無償で経文を渡したのと同じだと言えます。

もちろん、唐僧は経典を東に持ち帰り、仏教も信者を増やしたので、決して損失ではなかった。しかし、無料で配布することは絶対に選択肢ではありません。たとえ象徴的な料金であっても、この前例は破られません。

知的財産権以外にも、別の意味があるかもしれません！それは、金平県が3頭のサイを絶滅させたとき、6本のサイの角を手に入れたということです。そのうち4本は司牧勤行が玉皇大帝に貢ぐために持ち帰り、1本はランプの油を集めた証拠として宮殿に置きました。最後に、この1本は孫悟空が仏陀に捧げるために保管しました。

将来ランプ油税が免除される証拠として、1枚を政府の金庫に残しておいてください。1枚は霊山の仏陀に捧げるために持っていきます。

しかし霊山に到着した後、孫悟空は仏陀に犀の角を捧げませんでした。二人の尊者はおそらく貴重な犀の角を求めて、人間からの贈り物を求めたのです。

孫悟空の記憶力と理解力があれば、思い出さないことは不可能だ。しかし、孫悟空は結局それを取り出すことはありませんでした。孫悟空が隠れて財宝を捧げなかったのには、2つの理由があると考えられます。

理由の一つは、金平州の3頭のサイが仏教を代表して香油を集めたことだ。孫悟空のいわゆる「サイの角を捧げる」行為は、実は仏陀と口論するためであり、それが彼の罪の証拠である。自分が何をしているのか見てください。しかし、落ち着いた後、孫悟空はそれをもう提供する勇気がありませんでした。

まず、三犀の怪物は何も悪いことをしていません。むしろ、金平県の天候と収穫を良くすることで、人々に多大な貢献をしました。ただ、彼らが要求した価格は少々高すぎました。高すぎると思ったら諦めればいい。自然のままにしておく方が香りがいいのでは？ただ、金平県の人たちは値段が高いと文句を言うが、毎年線香油を捧げていることからも、お金に見合う価値があることがわかる。

西方に正経を求めて出向くのは「求道」であり、あなたの将来の称号（正果）は仏によって評価される。まだ何を言っているんだ？雷音寺に到着したとき、孫悟空はもうそのことについて言及する勇気がなかった。しかし、これは結局仏教的なことなので、取り戻さなければなりません。あなたが言わないなら、私は暗に言わなければなりません。この頼み方（はっきりと言わない）が孫悟空を怒らせたので、二尊者は紫金の鉢を受け取り、二度とそれについて言及しませんでした。彼らは皆家族になったので、誰もいないときに後で話すことができました。

もう一つの理由は、孫悟空が犀の角の効用を発見し、それを自分のものにしたいと思ったからです。

これらはすべて 1 つの穴、3 セント硬貨、2 ダイム硬貨を備えており、川や海、開いた水路で走ることができます。ビ・ハン、ビ・シュオ、ビ・チェンのように、彼らは皆高貴なオーラを持っているので、彼らの名前にちなんで大王と呼ばれています。彼を捕まえたいなら、四木鳥に会えば彼らは降伏するでしょう。

太白金星は孫悟空に、この角は高貴なものであり、この角のおかげでサイは水を避けることができると非常に明確に説明しました。

孫悟空が水中を移動するときは、魚やエビに変身するか、水を避ける呪文を唱える必要があり、非常に不便だったため、水の怪物に遭遇したときは、朱八戒と沙僧に頼らざるを得ませんでした。しかし、この角は水を避ける機能があり、水を避けるためにマントラを唱える必要はありません。これは孫悟空の弱い水中戦闘能力の欠点を補うだけなので、孫悟空はそれを自分のものにしました。

二尊者は、彼らが紫金の鉢で遊んでいるのを見て、孫悟空が犀の角を手元に残しておきたいと考えた。何しろ、それは彼の家族なのだから（二度目に仏陀が経文を説いたときに彼に知らせていた可能性が高い）。孫悟空の戦闘力を高めることは、仏教の戦闘力を高めることにもなるので、その件は放っておいた。

以上が、二代目尊者が人員を要請した理由のすべてです。