『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、西遊記の観音菩薩がなぜそれほど強力だったのか、そして孫悟空が天宮で問題を起こしたときに行動を起こさなかったのかについて、詳しく紹介します。見てみましょう! 観音菩薩は間違いなく孫悟空を鎮圧することができます。何よりも、孫悟空はこの玉瓶の重さに耐えられません。 菩薩は言いました。「瓶を持って来なさい。」 旅人はすぐに瓶を取りに行きましたが、残念なことに、それを持ち上げることさえ考えませんでした。それはトンボが石柱を揺らそうとするようなもので、どうすれば少しでも揺らすことができるのでしょうか? 菩薩は言った。「それはいつも空の瓶だったが、今は海に投げ込まれた清らかな瓶だ。この間、三つの川、五つの湖、八つの海、四つの運河を通り、小川、池の源、洞窟の間を通り、全部で一つの海水をその中に借りてきた。どこに海の量りがあるというのか。だから持ち上げることができないのだ。」 これは孫悟空が黒松渓の火雲洞で紅坊主によって阻まれ、南シナ海に助けを求めに行ったときの文章です。孫悟空がこの玉瓶を動かすことができないのは明らかです。観音菩薩の言葉によれば、瓶の重さは海と同じくらい重い。海をコントロールする能力がなければ、瓶を持ち上げることはできない。 もしそのような重さが孫悟空に当たったら、猿は絶対に逃げられないだろう。この点は、後に孫悟空が蓮華洞の銀角王によって二つの山に釘付けにされたときにも示されました。 したがって、菩薩は孫悟空を鎮める力を持っています。孫悟空が天国で問題を起こしたとき、観音菩薩はもともと行動を起こすつもりでした。 私は柳の木ときれいな花瓶を投げて猿の頭を殴りました。たとえ殺せなくても、少なくとも倒して二郎小僧が捕まえられるようにしたかったのです。 しかしすぐに、観音菩薩は太上老君によって阻止されました。 老君は言った。「あなたの瓶は磁器です。ただ殴ってください。頭を殴れなかったり、鉄の棒を殴っても壊れなかったりするなら、まだやらないで、私、老君が助けるのを待ってください。」 老君の理由は、あなたの玉瓶は磁器でできており、適切に扱わなければ鉄の棒で穴が開く可能性があるので、私の武器を使った方が良いということでした。 神の魔法の武器が基本材料の制限を打破できないのであれば、どうしてそれを魔法の武器と呼ぶことができるでしょうか?老君の論法は明らかに無効です。 不思議なのは、これを聞いた観音菩薩は言い訳もせず、老君に孫悟空を倒すのに使える武器は何かと尋ねたことです。 観音菩薩は孫悟空を鎮める力を持っているのに、なぜ老君の言葉に従わなければならないのでしょうか? 一方、老君は地位が高く、菩薩は老君に反論できず、老君が話を最後まで聞き、その意図をはっきりと伝える必要があります。 一方、老君が常識的な間違いを犯さないことは彼女には分かっていた。彼がそう言うのだから、彼女の知らない裏話があるに違いない。案の定、太上老君は金剛刀を取り出した後、すぐに「漢谷関を西へ通る」という秘訣を語った。 歴史上、太上老君の化身である老子が漢谷関を抜けて西へ行った時期によると、それは如来仏が出現した時期でした。仏教はもともと小乗仏教の教えでした。如来が釈迦になった後、大乗仏教の教えを発展させ、宗派の以前の長である盧舎那仏に取って代わりました。 上座部仏教の教えは、実は道教の一派とみなすことができます。大乗仏教の発展後、上座部仏教は道教とは異なるものになりました。このとき、仏教と道教の論争が実際に始まりました。 老君がこう言った後、観音菩薩は肝心な点を理解した。彼女は孫悟空をコントロールすることはできない。ここには仏教と道教の論争の痕跡があった。彼女はもともと西方仏教の信者であり、身分は菩薩であったが、仏教と道教の争いで菩薩が利益を得て、一方、すなわち五方五老の一人である南極観音を統括する大ボスに昇格した。 新しく昇進した上司として、彼女には知らない秘密がいくつかある。分からない場合はどうすればいいでしょうか? もっと見て、話すことを減らして、やることを減らすしかありません。 だからこそ、彼女は孫悟空を鎮圧するという考えを諦め、状況がどのように展開するかをただ見守っていたのです。 |
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