趙雲の勇敢さのためではなく、なぜ諸葛亮が江東に参拝に行く勇気があったと言われているのでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、なぜ諸葛亮が激怒して死んでしまったにもかかわらず、周瑜に敬意を表すために江東に行く勇気があったのかを詳しく紹介します。見てみましょう！

諸葛亮は周瑜を激怒させ、さらに周瑜に弔問するために江東まで赴いた。東呉の将軍たちは激怒した。諸葛亮を殺したくないはずがない。皆殺しにしたかったのだ。しかし…

周瑜の将軍たちは皆孔明を殺したいと思ったが、趙雲が剣を持って孔明を追っているのを見て、そうする勇気がなかった。

趙雲は諸葛亮の護衛兵であり、東呉の将軍たちは彼を見て皆恐れをなした。 「人の名声は木の影のようなものだ。」趙雲の長板坡での輝かしい功績は、すぐに全国に広まった。特に同盟国としての趙雲の名声は東呉の将軍たちも皆知っており、呉の将軍甘寧でさえ「江東の趙子龍」という称号を持っていた。曹操の軍勢に七度も出入りして戦うことは、普通の人にはできないことだ。諸葛亮を殺したいなら、趙雲の青崗剣にどれだけ耐えられるかを考えなければならない。

また、周瑜は東呉の三軍の総司令官で、儒教の将軍でした。東呉の多くの将軍との関係は悪くなかったものの、非常に親密というわけではありませんでした。彼の最も親しい友人は、すでに亡くなっていた孫策でした。自ら進んで前に出る軍司令官はいないだろう。誰も先頭に立とうとしない限り、全員が攻撃する状況は発生しません。

諸葛亮が江東に参拝に行く勇気があったのは、趙雲の勇敢さだけによるものではなかった。趙雲は、すでに魯粛が周瑜の後継者として大将軍になることを知っていました。魯粛は孫文と劉邦の同盟に尽力し、この同盟を促進して曹操を倒した人物である。諸葛亮が弔問に来た以上、魯粛は必ずや諸葛亮を守る方法を見つけるだろう。実際、魯粛は将軍たちにも制限を課した。

『三国志演義』はこの一節に若干の変更を加えた。諸葛亮が丁度門に入って拝礼した時、程普率いる東呉の将軍たちは皆剣を抜いたが、残念ながら趙雲の青崗剣によって剣が切断され、さらに魯粛に阻止された。この改作は合理的かつ論理的であり、東呉の将軍たちの勇敢さを反映しているだけでなく、魯粛の威信も反映している。 。

暗殺の試みは失敗したが、軍の命令はすでに出されており、誰もそれに逆らうことはできなかった。もちろん、将軍たちは依然として諸葛亮を憎んでおり、危険は依然として存在していた。諸葛亮は、誰かがいつでも突然立ち上がるかもしれないということを非常によく理解していました。

そこで彼はすぐに本題に入り、周瑜を悼んだ。彼は非常に生き生きとした弔辞を書き、諸葛亮の涙はまるで本当に魂の伴侶を失ったかのように、非常に献身的でした。実際、諸葛亮と周瑜はお互いに個人的な恨みはなく、むしろ同情し合っていたほどでした。周瑜は当初諸葛亮を連れてくることを考えたが、密猟がうまくいかなかったため、蘇州の将来を考えて諸葛亮を暗殺しようと考えた。公務以外では、二人の間には個人的な恨みはなかった。したがって、諸葛亮の涙と犠牲はドラマチックな要素があったものの、彼の感情の純粋な表現でもあった。

この真心表現こそが、東呉の将軍たちの諸葛亮に対する見方を変えたのである。

孔明は供儀を終えると、地面に倒れ込み、深い悲しみに涙が噴水のように頬を伝って流れ落ちて泣きました。将軍や大臣たちは言った。「公瑾と孔明は仲が悪いと皆が言っている。今、追悼式の時の彼らの表情を見ると、彼らが言ったことは嘘だと分かります。」孔明が悲しんでいるのを見て、魯粛も心を動かされた。彼は心の中で思った。「孔明は生まれつき感傷的だが、公瑾は心が狭く、自ら死を願っている。」

もちろん、諸葛亮は自分の身を危険にさらしてこの変化を起こすつもりはなかったので、この件を終えるとすぐに龐統に会いに行き（龐統を味方につけるため）、仕事を終えると留まる勇気もなく、すぐに荊州に帰った。