白族は主に雲南省大理白族自治州に居住しており、残りは雲南省全域、貴州省畢節区、四川省涼山州に分布している。白族の人々は独特の民族文化を持ち、独特の結婚や恋愛の習慣も生み出してきました。 愛の習慣 白地区では多くの祭り、寺院の祭り、歌のパーティーが開催されます。春節から旧暦1月18日まで、ほぼ毎日祭りが行われ、毎晩龍灯籠が行われます。旧暦の1月から田植えの季節が始まるまで、毎月お寺で縁日が開かれます。各村や集落では神様を迎えたり送ったりして、とても賑やかな大祭を祝います。その他にも、三月街、蝶祭り、饒三嶺、たいまつ祭り、十宝山歌祭り、慈壁湖歌祭り、海溪海歌祭りなどがあります。これらの祭り、寺院の祭り、歌のコンテストは、若い男性と女性が交流し、恋に落ちる素晴らしい機会を提供します。毎年旧暦の7月になると、何千万人もの若い男女が7〜9日間続く十宝山歌謡祭に集まります。丘の上、森の崖の上、寺院の内外など、どこを見ても、歌のパーティーに参加している少年少女たちがいます。少女と少年は歌を通してお互いを知り、お互いへの愛を表現し、そしてお互いに愛の証を贈り合い、生涯一緒にいることを誓いました。 結婚の習慣 新郎が「試験を受ける」 結婚式当日の早朝、新郎は「幸福の神」を持ち帰り、結婚行列とともに花嫁の家の玄関先で待ちます。しかし、花嫁の家のドアは閉まったままで、結婚式の参加者は中に入ることができませんでした。年長の男性が門を警備し、最初に新郎の知性を試します。 結婚行列の第一段階は「受験」と呼ばれています。「受験問題」は老紳士によって出題され、歴史、地理、風習、伝説、諺、二部構成の寓話的格言などの内容が含まれており、そのほとんどは「連句」です。新郎が老人の質問にすべて正しく答えると、花嫁の家のドアが歓迎チームに開かれます。 花嫁は「泣いている」 白族の花嫁が結婚するときは、泣くのは避けられません。すべての準備が整い、結婚式の行列が出発しようとしたとき、笑顔だった花嫁は突然寝室に留まり、泣き始めました。 結婚の雄叫びの曲調と内容は花嫁自身が作曲し、両親が育ててくれたことへの感謝と、両親、親戚、家族との別れを惜しむ気持ちを一言一句述べます。泣き声がとても悲しいので、その場にいる人たちも一緒に泣くことがよくあります。そのため、「泣く」ことは花嫁にとって基本的なスキルです。泣くことが悲しければ悲しいほど、褒められることが多くなります。人々は「泣く」ことを、その女性が優れた才能を持っているか、礼儀を知っていて、徳があるかを判断する基準としています。 花嫁をつねる 新郎が花嫁を背負って家の門に入ろうとしたとき、新郎の村の女性や子供たちが群がって花嫁を取り囲み、四方八方から手を伸ばして花嫁をつねりました。昔からの信仰によれば、花嫁をつねると「幸運」がもたらされ、災難を防ぐことができるという。花嫁を守るために、花嫁介添人や花婿が何層にも花嫁を取り囲み、とても温かい雰囲気でした。 「花嫁をつねる」「花嫁を守る」といった賑やかなシーンが結婚式全体を最高潮に盛り上げた。 注目の新人 花嫁が新郎の部屋に入ると、客は燃えている火鉢に唐辛子の粉をまき、部屋に辛い匂いが充満し、新郎新婦は喉に詰まって涙を流し、くしゃみをします。そして、新婚夫婦が食べた料理、スープ、ご飯に大量の唐辛子粉が混ぜられ、辛すぎて新郎新婦は泣き出し、飲み込むのも困難になったという。 このシーンは人々を大笑いさせた。白族語では「辛い」を「qi」と呼び、これは白族語の「親密な」という単語と同音異義語です。火に唐辛子の粉をまぶすことは、夫婦の愛情深く豊かな結婚生活を象徴し、新郎新婦の食べ物に唐辛子の粉を混ぜることは、喜びも悲しみも分かち合い、共に年を重ねていくことを意味します。 |
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