木彫りは装飾芸術のひとつとして、家屋、寺院、アーチから生産道具、家具、日用品に至るまで、白族の日常生活のあらゆるところで見ることができます。白族の木彫りの主なテーマは、縁起の良い文化を体現することです。主に縁起の良い花、縁起の良い動物、果物、民間文化における八仙人、歴史上の人物などを反映しており、白族の人々のより良い生活への切実な憧れを表現しています。白族の木彫りは非常に写実的で、独特の民族的スタイルを持っています。切り紙芸術と伝統的な中国絵画の緻密な筆遣いの技法を融合し、木彫り作品に際立ったテーマ、完璧な構成、鮮やかな形を与えています。木彫は「筆」を使い、本体は素朴で荒々しく、細部は繊細で美しく描き出すことで、写実性とロマンが融合した美しさを生み出しています。白族には多様な木彫りの技法があり、木彫りの作品にフリーハンドの絵画スタイルを巧みに取り入れ、浮き彫りやくり抜きの彫刻技法を用いて、作品にリラックスした自然な印象を与えます。白族の木彫りは物を使って感情を表現し、深い意味を持ち、人生に対する興味に満ちています。 数多くの白族少数民族の木彫り職人の中でも、雲南省建川県と鶴清県の職人は木彫り芸術界のエリートと言えるでしょう。 「魔法の窓」として知られる宝山観音閣の壁にあるペガサス型の窓は、彼らの「魔法」の作品です。大きな窓には、窓格子として空飛ぶ馬が彫られており、それ自体が素晴らしい「発明」です。くり抜きと、深い浮き彫りと浅い浮き彫りを交互に施す職人技により、馬がまるで場面から飛び出してきたかのように見えます。近くから見ると、馬と窓が同一平面上にあり、ぴったり一致しています。遠くから見ると、馬が空に向かって飛び上がり、突き出ているように見えます。 さまざまな視点や側面から見ると、絵の中のペガサスは、まるで立体的な絵画のように、さまざまな形や立体感で現れます。この窓は白族の「木彫りの頂点」として知られています。建川県の米沙昭応寺にも「東濱磁器」様式の模様の工芸技術を用いて作られた「格子」の扉がある。これらの模様は、さまざまな長さの小さな木彫りの細片で構成されています。 「東濱磁器」の独特な模様を展示するほか、「東濱磁器」の模様を百の「如意」の形に組み合わせています。細工が精巧で、絵にはほぞ継ぎや継ぎ目の跡がなく、「不滅の文字」と呼ばれています。明代の偉大な旅行家、徐霞客が「雲南中部の最高峰」と賞賛した鶴清県孔子廟大成殿には、1階と2階の屋根の間の四隅を支える四隅の柱に、鮮やかな4体の木製の龍が彫られている。木龍の描写は筆致が生き生きとしており、天を翔ける勢い、川や海をひっくり返すような迫力があり、本物と見分けがつかないほど生き生きとしています。鶴清県の雲和塔は、4つの隠れた層を持つ3階建てのアーチ型の建物です。建物全体は下から上まで4本の大きな木の柱で支えられており、その接合部は1,008個の支柱で構成されています。これらのブラケットは、龍、鳳凰、象、瓶、印章、バケツ、仏手、コウモリ、魚、鶴の12の形状に分けられ、彫刻スタイルは古くてシンプルです。この建物は特に壮麗で、4 つの飛び角が 10 フィート以上あり、軒は 6 フィート張り出しており、これらはすべて相互に連結した支柱で支えられています。この建物は過去 200 年間に何度も地震に見舞われましたが、無傷のまま残っています。 白族の木彫りは、白族の暮らしのあらゆる瞬間を記録しています。豊かな生活の伝統に根ざし、白族の人々の限りない憧れとより良い未来への期待を表現しています。 |
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