白族の秀夷石彫刻はどのようなものですか？白石彫刻の紹介

民謡にこうあります。「民謡は歌うのは簡単だが始めるのは難しい。大工が隅の塔を建てるのは難しい。石工が石の獅子を彫るのは難しい。鍛冶屋が鉄の刺繍の玉を作るのは難しい。」しかし、この歌を和清県の白族が歌うとき、歌詞は変えられました。 歌はこうです。「田北の歌は終わりがなく、三荘の人は角塔を建てるのが得意で、秀義の人は石獅子を彫るのが得意で、新化の人は金物のアジサイを作るのが得意です。」この民謡は、和清の典北白の旋律の広大さと、三荘の木工職人、秀義の石工、新華の金物加工の卓越した職人技を讃えています。他に何も言うことなく、秀邑の石工と石の彫刻技術について話すだけでも、「乾いた日に雷が鳴り響き、世界中に響き渡る」と表現できます。

宋代の大理王国時代から、秀義の白氏の祖先には石彫や石の彫刻に優れた専門の職人がおり、住宅や寺院の土台、柱、欄干、石のアーチ、石塔、石碑、一部の石器などの製造と装飾に従事していました。その職人技は精巧で、有名なものとしては、孔子廟の天子台にある石の龍犀台と手すり、肇霞寺の経柱、景台山の壁の断崖彫刻、天花洞の石絵、龍華山寺の石の水槽と石の魚槽、県庁所在地の城隍廟の門の石獅子が遊ぶ石の刺繍玉などがあります。秀邑村の背後には、青岩でできた美奴山がそびえています。ここのブルーストーンは品質が非常に優れており、透明で、質感が細かいです。

手触りは錦のように滑らかで、磨くと豆玉のような輝く緑色になり、石器を作るための最高級の石です。秀義の人々は、何世代にもわたり、この尽きることのない原材料を頼りに、「百花繚乱」の美味しい製品を作り続けてきました。伝統的な石彫りの工程には、石の選択、成形、打ち抜き、穴あけ、くり抜き、成形、引き抜き、トリミング、研磨、ワックスがけなど、20 を超える手順が含まれます。地元の人々はこれを「20 本の絵筆」と呼んでいます。

彫刻技法は、平彫、浮彫、丸彫、空彫、象嵌に分けられます。秀義の石彫は独特の芸術的スタイルを持っています。まず、絵はリアルで生き生きしています。人間、動物、鳥、昆虫、花、草など、すべて形に合わせて配置されています。形はシンプルで素朴で、興味をそそります。次に、題材は多岐にわたり、ほとんどが実生活に特有の原型、または伝説上の人物や逸話です。それらは強い地域色と国民的特徴を持ち、人々に親近感と国民的誇りを感じさせます。テーマの表現においては、現実と想像、主体と客体の相互扶助を対比させる構成技法が採用され、言葉では表現できないが理解できる、隠されているが明らかにされていない芸術的構想と魅力を表現している。