辛其氏の別れの詩：「ヤマウズラの空・別れ」の鑑賞

以下、Interesting History の編集者が、辛其記の「山葵天・送人」の原文と評価をお届けします。ご興味のある方は、Interesting History の編集者と一緒にご覧ください。

パートリッジ・スカイ·誰かを遠ざける

（宋代）新奇集

「陽光」を歌った後もまだ涙が乾いていないので、残りのキャリアに備えてもっと食べます。空に浮かぶ水は果てしない木々を運び、雨雲は山の半分を埋め尽くします。

過去も現在も憎しみは千差万別だが、悲しみと喜びは別れと再会だけ？ 川は荒れていないが、世の中の道は行きにくい！

注記

「陽光」を最後まで歌い、別れの歌を歌います。 チェ、完成しました。「陽管」、ピアノ曲「陽管砂蝦」。

余: 過剰; 余分な食事、もっと食べる。

無限: 終わりのない、限りない。

古代から現代まで、優しい、優しい。

ただそうすべき、ただそう考える、ここでは「どうしてそうできるのか」という意味です。

まだです：まだです。

他にも何かあります。もっとあります。

方言翻訳

「陽官」を歌った後も涙が止まりません。名声、富、名誉は些細なことです。心配して体を痛めないでください。もっと食べたほうがいいです。水と空はつながっているようで、両側の木々は果てしなく遠くまで伸びている。暗い雲が雨を降らせ、高い山々の半分を覆い隠している。

歴史上、人を怒らせるものは何千とある。別れだけが人を悲しませ、再会だけが人を幸せにするというのは本当だろうか。川の強風や荒波はそれほど危険ではない。世の中の道はもっと困難だ。

感謝

別れの詩は詩の中の大きな一族です。唐代後期の五代から北宋にかけての詩の多くは男女の別れを描いています。古来より、「人を悲しく、悲痛にさせる唯一のものは別れである」（姜燕の『別れ』）と言われている。長引く悲しい感情や、悲しげで悲しい調子が、しばしば記事全体に浸透しています。辛其記の辞世の詩は、大部分が崇高な構想を持ち、常に並外れたものである。この詩「鶉空」はその代表的なものである。

しかし、彼は質問に答える時、反対のことを言いました。「名声と富の残りについては、もっと食べ物をもらえます。」 「功績と名誉」とは、官職の称号を指します。張華の詩「何紹への返事」：「私は知識を得たので、名声と富を得ることを野望としません。」封建社会では、名声や富を「余計なもの」とみなしたり、「名声や富に興味がない」人は極めて稀でした。

「空に浮かぶ」の最初の2行は、風景を使って感情を反映し、テーマを引き立てています。まず、川の水について書きます。水と空はつながっていて、両側の木々を無限の遠くまで送っているかのようです。次に、空の雲について書きます。暗い雲が雨を運び、重い山の半分を埋めています。まさに「情緒は風景の中に繊細に宿るが、情緒は独りで現れる。情緒のある風景は美しく、独りでいると風景は淀んでしまう」（沈雄『古今慈談・慈品』下巻、宋政弼の言葉より引用）ということである。しかし、「愛を表現する詩は、風景と引き立て合ってこそ、奥深く、優美で美しい魅力を醸し出すことができる」（呉衡昭著『連子居慈話』第2巻）のである。こうして、旅の荒涼とした状況は、さらに高いレベルへと押し上げられる。 「空に浮かぶ水は無数の樹木を吹き飛ばし、雨雲は山の半分を埋める」という句には、別れに対する作者の悲しく寂しい気持ちと、果たせなかった野望に対する憤りが込められている。作者は風景を使って感情を表現し、まず水と空のつながりについて書き、両側の木々を無限の遠くに送っているかのように感じます。次に空の雲について書き、暗い雲が雨をもたらし、重い山の半分を埋め尽くします。そこに含まれる感情はとても繊細で、余韻に残る魅力に満ちています。

結末は、やはり人を送り出すというテーマと密接に関係している。「源流の風波はそれほどひどくはないが、人の世を旅するのは困難だ」。源流の風は強く、波は激しく、非常に危険ですが、人の世を旅するのはどうして難しいのでしょうか？郭茂謙の『月府詩集』第70巻は『月府解説』を引用し、「『道は難しい』は、世の中の困難と別れの悲しみを表現しており、多くの場合、『あなたは見ていないのですか』で始まる」と述べています。現在ではもう存在しません。南宋時代の鮑昭は「旅の難を真似る」と題する詩を18編（あるいは19編）書いたが、そのほとんどは、世間に無視されている個人を描写したり、社会の現実を批判したりする内容である。この二つの文章は、辛其基の人生経験に相応しい深い意味を持っており、現在の戴湖での隠遁生活の経験も含んでいます。 「別れ」は56語の短い詩ですが、非常に含蓄に富み、感情が崇高で、「悲しみや悲嘆」はほとんどありません。「英雄の悲しみは、長きにわたる愛を超える」（劉晨翁の「辛家軒詩序」）という言葉がこの詩から理解できます。 2番目の節は、2つの新しい考えを表現しています。1つは、歴史上、生死の分離だけでなく、国家の問題など、人々を怒らせるものは何千もあるということです。2つ目は、作者が川源流の危険な波を使って、世の中を歩くことの難しさと世の中の危険性を強調しているということです。