ヤオ族の「大牛祭」と「牛祭」の風習は何ですか？

ダヌ祭り 「ダヌ」はヤオ語で「忘れないで」という意味です。祭りは旧暦の5月29日に予定されています。伝説によると、この日はヤオ族の祖先である「祖娘」の誕生日であるため、「祖娘祭」とも呼ばれています。伝説によると、祖母は毓沱と呼ばれ、かつて三番目の娘を山に遣わしてキビで荒れ地を開墾させたことがある。毓沱は自分の大切にしていた青銅の太鼓を三女に与え、鳥を追い払って豊作を確保するのを手伝った。それ以来、祖娘の三女は山岳地帯に定住して働き、繁殖してヤオ族となった。ヤオ族は、ミルオトゥオを記念して、彼女の誕生日を「ダヌ祭」と定めました。

祭り当日、ヤオ族の村々は掃除をし、甘酒ともち米の餅を祖先に供えます。伝統的な慣習に従い、各家庭で鶏や羊を殺します。祭りの衣装を着た若い男女が指定された場所に集まり、祖先の遺産を象徴する青銅の太鼓を打ち鳴らし、祖先の誕生日を心から祝い、ヤオ族と家畜の繁栄と毎年の豊作を祈ります。太鼓の演奏中、人々は最も優れた太鼓の演奏者に乾杯して祝福し、その演奏者に「太鼓王」の称号を授けました。また、人々は代々受け継がれてきた古代の歌「毓沱」を歌い、楽しく踊り、祖先の功績を讃える歌を歌います。

ヤオ族の丑祭りも農業生産と関係があります。ヤオ地域では、牛は重要な動力源であり、畑を耕したり、すきをかけたりするのに使われています。過去には、一部の地域のヤオ族は牛を使って荷車を引いて物を運んでいました。生産労働において牛が果たす重要な役割により、人々は牛を愛し、大切にし、牛を敬う習慣が形成され、牛祭りが形成されました。ヤオ族の民間伝承によると、毎年旧暦の4月8日は牛の誕生日なので、人々はこの日を牛祭りとみなしています。丑の日には、一日牛を使うことが禁じられます。牛に向かって大声を出したり、鞭や棒で叩いたりすることも許されません。広西チワン族自治区の田林と鹿城地区のヤオ族の人々は、丑節に牛舎に供物を捧げるために、鶏やアヒルを殺し、カタツムリを採り、ドジョウを捕まえなければならない。

牛の鼻輪を外し、3つの石、3つの桃、小さなかかし（羊飼いの少年を象徴）と一緒に竹籠に入れて牛舎に吊るす。これは一般に「牛の魂を守る」ものとして知られています。広西省富川市では、人々は牛にワインと卵を混ぜた餌を与え、水と草が最も豊富な場所まで牛を放牧します。皆が草の上に座って、家から持ってきた食べ物を味わいます。夕方になると、牛は家へ連れて行かれる前にきれいに洗われます。牛を囲いに戻した後、人々は線香を焚き、爆竹を鳴らして牛の神様に供物を捧げ、牛の健康を祈ります。

広西チワン族自治区桂平のヤオ族の間では、各家庭で五色のもち米を新鮮な銀葉で包み、それを供物として牛舎に持って行き、線香を焚いて牛神を崇拝し、牛の安全、家畜の繁栄、作物の豊作を祈る。もち米は牛の餌として与えられます。