2015年の小正月はいつですか？小年祭で食べるもの

毎年旧暦の12月23日または24日に行われる小正月は、台所の神様を祀るお祭りです。 2015年の小正月は2月11日（2014年の旧暦では12月23日）です。太陰暦は春節のお祝い全体の始まりであり、その前兆であり、家を掃除することと台所の神を崇拝することという 2 つの主な行事があります。また、ストーブ糖を食べる習慣があり、場所によっては、火で焼いたパン、砂糖菓子、揚げ菓子を食べたり、豆腐スープを飲んだりする人もいます。

宋代には旧暦の12月24日に小正月を祝うという記録がありましたが、当時は小正月は2日間に分かれていませんでした。そのため、旧暦の12月24日の小正月の風習はより長い歴史を持っています。では、変化はいつ起こったのでしょうか? それは清朝時代でした。雍正帝の時代から、清朝の皇帝は毎年旧暦の12月23日に崑寧宮で神々を祀るようになりました。また、お金を節約するため、皇帝は同時に厨房の神も祀りました。その後、王族や貴族もそれに倣い、旧暦12月23日に厨房神を崇拝するようになりました。それ以来、官僚や民間人はそれぞれ異なる日に新年を祝うようになりました。

旧暦12月23日は「小正月」とも呼ばれ、台所の神様を祀る日です。毎年旧暦の12月23日に、厨房の神が天に昇り、玉皇大帝に家族の善行と悪行を報告し、玉皇大帝が褒美や罰を与えると言われています。そのため、厨子神を送る際、人々は厨子神像の前のテーブルに砂糖、水、豆、干し草を置きます。最後の3つは、厨子神が天に昇るための乗り物となる材料です。厨房神に供物を捧げる際は、関東砂糖を火で溶かして厨房神の口に塗ります。こうすれば、玉皇大帝に悪口を言うことはできなかった。 「男は月を拝まない、女は台所神を拝まない」という民俗習慣があり、台所神を拝むのは男性に限られます。

また、大晦日の夜には、台所神様が他の神様とともに人間界に降りてきて新年を祝うため、当日​​は「台所神様を迎える」儀式や「神様を迎える」儀式が行われます。各家庭で輿と馬を燃やし、酒を三杯注ぎ、厨子の神様を送り出した後、祖先を祀ります。

台所の神様に供物を捧げる習慣は大きな影響力を持ち、中国人の間で広く普及しています。昔は、ほとんどすべての台所に台所の神様のための祭壇がありました。人々はこの神を「四明菩薩」または「厨子神四明」と呼んでいます。伝説によると、彼は玉皇大帝によって任命された「九天東厨子神四明」です。彼は各家庭の厨房の火を管理する責任があり、家族の守護聖人として崇拝されています。台所の神様の神社は通常、台所の北側または東側に位置し、台所の神様の像は中央に置かれます。ストーブの神様用のニッチがない家庭では、神様の像を壁に直接貼り付けるだけの場合もあります。彫像の中には厨房の神だけを描いたものもあれば、男性と女性の両方を描いたものもあり、女神は「厨房の神の妻」と呼ばれています。これはおそらく人間のカップルのイメージを模倣しているのでしょう。厨房の神様の像のほとんどには、その年のカレンダーが印刷されており、そこには「東の厨房の主」「世界の監督神」「一家の長」といった、厨房の神様の地位を示す言葉が書かれています。両側には「神が私たちに良いものを授け、下界で私たちを安全に守ってくださいますように」という連句が掲げられており、家族全員の安全を祈願しています。

台所神祭りの起源

台所の神様を崇拝する習慣は長い歴史を持っています。台所神は夏王朝の時代にはすでに人々から崇拝される偉大な神となっていた。春秋時代の孔子の言行を記録した『論語』には、「皇帝にへつらうよりも、かまどにへつらう方がよい」という言葉があります。

秦以前の時代には、台所神を崇拝することは「五つの祭祀」の1つに挙げられていました（五つの祭祀とは、台所神、門、旅神、家神、中央の雷神を崇拝することです。中央の雷神は地神です。また、門、井戸、家神、台所神、中央の雷神とも言われています。あるいは、旅神、井戸、家神、台所神、中央の雷神とも言われています）。台所の神に供物を捧げるときには、祭壇に位牌を立て、豊かな食物と酒を供物として捧げなければなりません。三脚や祭器を飾ったり、竹籠や鉢を並べたり、遺体を迎えたりしなければなりません。そこには原始的なフェティシズムの明らかな痕跡が残っている。

キッチンの神様の伝説

第23厨神は、厨王、厨主、厨父母、東厨命神などとも呼ばれ、古代中国の神話や伝説に登場する食の神です。昔、厨房の神については、炎帝と祝容という二つの説がありました。その後、他の多くの理論が登場しました。晋の時代以降は、世の中の善悪を司る運命の神として崇められるようになった。人類が生肉を食べたり血を飲んだりすることをやめ、火で調理することを発明して以来、社会生産の発展とともに、ストーブは次第に人間の生活に密接に関係するようになりました。台所の神を崇拝することは、多くの崇拝活動の重要な部分となっています。そのため、『祭祀書』には「王はすべての姓に対して7つの供儀を設けた」、つまり供儀の一つが「かまど」であり、庶民・民衆は「戸かかまどのいずれかを設ける」という一つの供儀を設けたと記されている。

古代中国の人々は台所の神を崇拝していました。魏晋の時代以降、厨房の神に名前が付けられました。隋の杜太清の『玉燭宝本』には『厨子書』が引用されており、「厨子の神の姓は蘇、名は吉理、妻の名は伯佳」と記されている。唐代の李賢が引用した『雑五行書』にも、「厨神の名は禅、礼名は子果、黄色い服を着て、髪はゆるく、かまどから出てくる」と記されている。台所の神様はもともと女神であり、時には老婆、時には美しい女性であり、物語にはさまざまなバージョンがあります。清代に成立した『厨神敬全書』には、厨神の姓は張、名は丹、号は子果、男神であると記されている。現在、運命神や福徳神として人々に崇められている厨子神の像は、老夫婦が並んで座っている姿、あるいは男性と女性二人が並んで座っている姿、つまり運命神とその妻たちの姿である。

中国で道教が栄えた後、荊州の説に基づいて、厨房神は年老いた女性の母親として描写されるようになりました。 「彼は人々の住居を管理し、一日中世の中の出来事を知っています。毎月1日に人々の善行と悪行、功徳を記録し、その厳しさを記録します。真夜中に天の朝廷に報告し、記録を確定します。」その後、このことわざは「キッチン神おじいちゃん」と「キッチン神おばあちゃん」の両方がいるという話に発展しました。さまざまな地域で、台所の神様とその妻はさまざまな人々によって演じられ、地元の民間伝説が伴います。

厨房神に関する民間伝説: 伝説によると、厨房神は玉皇大帝が各家庭に派遣した検査官です。旧暦の12月23日に天に昇り、家族の善行や悪行を玉皇大帝に報告します。これを聞いた玉皇大帝は、新年の家庭の財産を厨子神に託す。そのため、人々は旧暦12月23日の「厨子神送り」に麦芽糖と小麦粉で作ったキャンディー、竹ひごで作った紙の馬、家畜の飼料などを供え、厨子神を喜ばせ、彼の評判を高め、宮殿に幸運をもたらすのです。

小正月には何を食べますか？

台所神祭では、人々は餃子を食べることに気を配ります。これは「麺と一緒に餃子を風に飛ばす」という意味です。山岳地帯の人々は主にケーキやそばを食べます。山西省南東部では、揚げトウモロコシを食べる習慣があります。「23日には揚げトウモロコシを食べてはいけない。元旦には全部食べなさい」という民間の​​言い伝えがあります。揚げたトウモロコシを麦芽糖と一緒にくっつけて大きな塊にして冷凍すると、サクサクして甘い味がします。

民間伝承によると、厨房神は人類の罪を告発するために天国へ行き、告発されると、大きな罪の場合は300日、小さな罪の場合は100日寿命が短くなると言われています。 『太上乾応篇』には、「罪の重さに応じて命神がその人の寿命を奪う」という記録がある。思明は厨房の神様を指し、百日は百日と数えられ、冲は12年を指します。ここでは、重大犯罪に対する刑罰が終身刑から12年の減刑に引き上げられました。したがって、台所の神に供物を捧げるときには、神の恵みを祈らなければなりません。

山西省北部には、「旧暦の12月23日、台所の神様は甘いパン生地を口にくわえて天国へ行き、玉皇大帝の前では一言も話す必要はなく、家に帰ってきてご飯と麺と着る物を持って新年を祝う」という民謡がある。これは、より良い生活への追求と憧れを表現している。