唐代の太った美女を解明：唐代ではなぜ太っていることが美しいと考えられていたのか？

はじめに：歴史研究によれば、唐代の美的志向は豊満で華やかなものでした。現存する美人像や美人画を見ると、その作りは様々で、年齢も少女から若い女性まで幅広いが、その多くは満月のような顔、ふっくらとした頬と眉、丸い腰を持ち、ドレスは露出度が高く大胆である。 「盃を持つ侍女」は現代人から古代中国で最も美しい女性として賞賛されていますが、盃を持つ独特の優雅な姿勢に加えて、彼女の基本的な特徴は依然として「ふっくらとして、華やかで、情熱的」です。

歴史研究によれば、唐代の美的志向は豊満で華やかなものだった。現存する美人像や美人画を見ると、その作りは様々で、年齢も少女から若い女性まで幅広いが、その多くは満月のような顔、ふっくらとした頬と眉、丸い腰を持ち、ドレスは露出度が高く大胆である。 「盃を持つ侍女」は現代人から古代中国で最も美しい女性として賞賛されていますが、盃を持つ独特の優雅な姿勢に加えて、彼女の基本的な特徴は依然として「ふっくらとして、華やかで、情熱的」です。

唐代に実生活で最も目立った女性たち、則天武后と楊貴妃は、「豊満で、華やかで、情熱的で、奔放」の典型と見ることができます。中国史上唯一の女性皇帝である武則天は、その美貌、知恵、勇気で着実に権力の頂点へと上り詰めました。当時、彼女の本当の容姿を記録できるカメラや絵画はなかったが、歴史書に記された「額は角張っていて、顎は広く、首は鳳凰のような形」という記述から、彼女は広い額、ふっくらとした頬、丸く重なった首、ふっくらとした容姿で「美娘」の地位を獲得し、権力の中枢に近づく基礎を築いたと結論付けることができる。楊貴妃は古代中国の四大美人の一人であり、時代を超えて伝わる豊満美人の代表的な例である。しかし、彼女は則天武后と同じ後悔を抱いている。私たちは、記録や詩の記述から彼女の美しさを想像することしかできず、「彼女の微笑みは、後宮のすべての美女と比べて色あせてしまう」という部分や、「それ以来、王は朝早く宮廷に行かなくなった」という部分から彼女の魅力的な態度を推測することしかできない。 『桓飛艶手』は漢代と唐代の異なる美的基準を要約し、楊玉環の美しい容姿を「豊満で、華やかで、美しい」と表現している。

明らかに、芸術作品と現実の生活の両方が、唐の人々が確かに「豊かで、豊かで、美しく、情熱的で、奔放な」美しさを賞賛していたことをはっきりと反映しています。これは、控えめで内向的だが優雅で上品な女性を評価するという、漢代や古代の他のほとんどの時代の美的観点とは異なり、唐代の「代替」美的ビジョンを形成しました。しかし、この「オルタナティブ」で型破りなふっくらとした美しさの魅力は、伝統的なスリムさや痩せっぽさに決して劣らないだけでなく、より活力とエネルギーに満ちています。実際、少し分析してみると、唐代の人々の「オルタナティブ」な美学は、その全盛期の必然的な特徴であったことがわかります。

まず、唐の時代は繁栄し、人々は十分な食料と衣服を持っていました。それは、偉大な詩人杜甫が詩に書いたとおりです。「米は豊かで、粟は白く、公蔵も私蔵も満杯である。」人々は、よく食べて、暖かく着て、健康でふくよかな体を維持できる条件を備えています。第二に、唐代は開放的で包容力があり、国力が強く、文明が発達していたため、唐の人々は自信に満ち、国は高度に開放された国になりました。不完全な統計によれば、当時唐王朝と関係を持っていた国は 130 か国以上あった。さまざまな文化の影響と融合により、唐の人々は伝統に縛られず、視野を広げ、熱心で自由な人々になりました。第三に、統治者の血統により、唐の人々は体格の強い人々に対して友好的になる傾向が強かった。唐の始皇帝である李淵の母方の祖父は、鮮卑の貴族である獨孤如源です。つまり、李唐王家の血統の少なくとも半分は鮮卑人だったことになります。鮮卑人の遊牧生活は、強靭で強い体格を生み出し、それを必要としました。したがって、唐代の皇帝が何世代にもわたってふくよかな女性を好んだ理由は理解しにくいことではありません。